Ai deja un expresial? Atunci: login in expresial
Inca n-ai un expresial? Atunci: fa-ti un expresial

inchide fereastra
Username
Parola
Am uitat parola | Inregistrare

Dă LIKE pentru Spunetiparerea.ro!
apasă butonul de LIKE de mai jos



sunt deja fan

-> -> -> DESPRE PILDA TALANTILOR

DESPRE PILDA TALANTILOR

postat la data 10.03.2012, ora 16:20
categorie: Opinii și păreri

Share | |


DRAGA CASIOPEEA,

Cea al carei nume l-ai imprumutat, sotie de rege mitologic, a fost pedepsita de zeul grec al marilor pentru ca a indraznit sa se creada cel putin la fel de frumoasa ca si sotia acestuia. Este drept insa ca pedeapsa nu a fost directa, pentru ca si zeii altora, ca si ai nostri, nu aveau niciodata curajul de a se arata muritorilor si de a se infrunta in direct cu ei, preferand sa o faca indirect, de regula ucigand sau mutiland mii sau zeci de mii de oameni si animale nevinovate pentru a-i da cu tifla vreunui muritor mai indraznet. Asa cum a facut Poseidonul grecilor, de care e vorba aici, dar si Dumnezeul mesianic, de care e vorba in Cartea lui Iov din Vechiul testament.

Ce voiam eu sa subliniez insa este ca, daca nu vrei ca acest nume predestinat a atrage mania divina sa te afecteze, chiar daca e folosit doar de circumstanta, poate ca nu ar fi lipsit de interes sa analizezi cu responsabilitate si alte interpretari ale acele pilde a talantilor de care aminteai intr-un comentariu la scrierile mele.

Cand vei ajunge in fata judecatorului divin, pentru a trece la viata vesnica, acesta te va intreba ce cale ai ales si de ce ai ales-o pe aceea si nu alta. Si nu te vei putea prevala de nestiinta, pentru ca Dumnezeu are obiceiul sa ma ia si alte forme, transmitandu-si invataturile si povetele, de multe ori, prin gura, sau pana, sau uite, chiar tastatura unor oameni oarecare, pentru a oferi alternative celor carora le-a dat dreptul sa-si aleaga singuri calea vesniciei.

Pentru ca m-ai intrebat daca am avut in vedere pilda evanghelica a talantilor, haide sa o analizez si pe asta, prezentand aici punctul meu de vedere privitor la ea.

 

Pilda talantilor, Evanghelia dupa Matei, cap. 25

 

14. Si mai este ca un om care, plecand departe, si-a chemat slugile si le-a dat pe mana avutia sa.

15. Unuia i-a dat cinci talanti, altuia doi, altuia unul, fiecaruia dupa puterea lui si a plecat.

16. Indata, mergand, cel ce luase cinci talanti a lucrat cu ei si a castigat alti cinci talanti.
17. De asemenea si cel cu doi a castigat alti doi.

18. Iar cel ce luase un talant s-a dus, a sapat o groapa in pamant si a ascuns argintul stapanului sau.

19. Dupa multa vreme a venit si stapanul acelor slugi si a facut socoteala cu ele.
20. Si apropiindu-se cel care luase cinci talanti, a adus alti cinci talanti, zicand: Doamne, cinci talanti mi-ai dat, iata alti cinci talanti am castigat cu ei.

21. Zis-a lui stapanul: Bine, sluga buna si credincioasa, peste putine ai fost credincioasa, peste multe te voi pune; intra intru bucuria domnului tau.

22. Apropiindu-se si cel cu doi talanti, a zis: Doamne, doi talanti mi-ai dat, iata alti doi talanti am castigat cu ei.

23. Zis-a lui stapanul: Bine, sluga buna si credincioasa, peste putine ai fost credincioasa, peste multe te voi pune; intra intru bucuria domnului tau.

24. Apropiindu-se apoi si cel care primise un talant, a zis: Doamne, te-am stiut ca esti om aspru, care seceri unde n-ai semanat si aduni de unde n-ai imprastiat.

25. Si temandu-ma, m-am dus de am ascuns talantul tau in pamant; iata ai ce este al tau.

26. Si raspunzand stapanul sau i-a zis: Sluga vicleana si lenesa, stiai ca secer de unde n-am semanat si adun de unde n-am imprastiat?

27. Se cuvenea deci ca tu sa pui banii mei la zarafi, si eu, venind, as fi luat ce este al meu cu dobanda.

28. Luati deci de la el talantul si dati-l celui ce are zece talanti.

29. Caci tot celui ce are i se va da si-i va prisosi, iar de la cel ce n-are si ce are i se va lua.

30. Iar pe sluga netrebnica aruncati-o intru intunericul cel mai din afara. Acolo va fi plangerea si scrasnirea dintilor.

 

 

TALANTII MORALITATII CRESTINE SUNT, DIN PACATE, FALSI

 

Mai intai ca in pilda prezentata nu se precizeaza care a fost scopul in care acel stapan si-a incredintat o parte din avere slugilor. L-a precizat sau nu la plecare ? Ca daca nu l-a precizat, atunci e imoral ca a pedepsit pe cel care a avut grija de averea incredintata, laudandu-i pe cei care i-au riscat-o in afaceri, desi nu li se ceruse expres acest lucru. Dupa citirea textului, in care nu se precizeaza nimic de vreo intelegere sau porunca anterioara, eu cred ca de fapt nu a facut decat sa lase in seama slugilor administrarea unei mici averi, pentru a le testa calitatile speculatorii, facand de fapt exact ceea ce ii reprosa cel pedepsit - si anume ca secera de unde nu a semanat si aduna de unde nu a imprastiat - prin aceea ca avea de ales in a-i obliga sa-i returneze ceea ce le-a lasat sau sa castige, pe riscul si munca lor, ceva in plus. Daca l-ar fi interesat zarafii, isi ducea singur averea acolo, inainte de plecare, dar a preferat un castig mai consistent si tare ciuda trebuie sa-i fi fost cand cel pedepsit nu a vrut sa-i faca damblalele si sa-i favorizeze un castig suplimentar, pe riscul si munca lui.

Nu intreb acum de unde avea stapanul talantii aceia, poate ca afirmatiile acelei slugi erau sincere si demne, pentru ca faptul ca a refuzat sa-i satisfaca poftele celui care voia sa-l exploateze ca pe un fraier spune multe in sensul acesta. Nu intreb nici de ce, daca era moral, isi exploata semenii, oameni ca si el, cand morala ii cerea altceva, si anume sa-si iubeasca aproapele - vezi cele zece porunci.

Oare cel care i-a dat inapoi talantul primit in custodie cu ce i-a gresit stapanului sau, daca nu au avut nici o intelegere anterioara ? Cu nimic, stapanului i-a fost doar ciuda ca acesta nu i l-a multiplicat, adica nu i-a indeplinit dorinta cunoscuta anterior si reiesita din comportamentul pe care sluga sa i l-a reprosat, de inavutire prin exploatarea sau inselarea celor din jur. Iar pentru ca a preferat sa-si pastreze demnitatea si sa spuna adevarul despre calitatile stapanului sau, a fost pedepsit, conform imoralitatii sale, fiind dat apoi ca exemplu de ... Oare de ce ?

De ce credeti voi, crestinii, ca o sluga ar trebui neaparat sa-si laude stapanul si sa-i asigure un castig substantial pe riscul lui, sa il laude chiar daca e un ticalos si sa ii produca bunuri chiar daca il exploateaza, cand insasi ideea de stapanire este imorala in esenta ei ?

De ce stapanul, daca era atat de bogat, nu s-o fi gandit sa-si ajute semenii si sa le dea posibilitatea sa castige si pentru ei o mica suma de bani ? Pentru ca acesta nu le-a dat lor in fond nimic, ci doar le-a incredintat niste bunuri care trebuiau multiplicate, fara nici un risc sau efort din partea lui si fara nici un castig pentru ei.

Daca bisericii i se pare moral - si inca si pilduitor ! - sa fie pedepsit un om pentru ca nu s-a nascut cu darul comertului, pentru ca a preferat sa spuna adevarul decat sa laude fals un stapan imoral si pentru ca a ales demnitatea mortii in fata supunerii oarbe, halal moralitate bisericeasca.

Haide deci sa pedepsim toti preotii, care sustin acesta pilda, pentru ca sunt preoti si nu sunt negustori. Iar daca ne dovedesc prin fapte ca totusi sunt, pentru ca se imbogatesc fara sa munceasca, ci doar vanzand iluzii si propovaduind materialismul obscen, haide sa-i pedepsim pentru inselatorie, pentru minciuna si fals, pentru ca ei se dau preoti si nu ceea ce sunt in realitate, adica niste niste vanatori-culegatori paraziti.

Daca morala crestina considera ca este corect sa-l pedepsesti pe un om pentru ca Dumnezeu nu i-a dat darurile dorite de preoti - prostie si nesimtire, pentru a se inchina stapanilor si a munci pentru ei - asta e dovada clara ca e nevoie de o reforma profunda in sistem ...

Talantul reprezinta valoarea in aceasta pilda, iar daca valoarea e negativa, afectand in loc sa ajute, sau daca e zero, atunci talantul este fals.

Daca vrei sa-i fii de folos umanitatii, comunitatii, aproapelui sau oamenilor in general, fii constructiv, creeaza plusvaloare, dar nu prin imoralitati si nu prin parazitism, ci folosind in interesul tau si al celorlalti ceea ce Dumnezeu a mai creat pentru tine in natura - adica energie, materii prime si materiale, prin inteligenta - care este munca intelectuala - si efort - care este munca fizica.

Pilda acesta e doar o teorie, pe care fiecare o poate interpreta dupa cum il ajuta neuronii sau muschii, functie de dotarile de la Dumnezeu. Practica insa, adica viata de toate zilele, dovedeste ca cei dotati cu harul creatiei, singurul har cu adevarat divin, nu sunt cei care doar consuma, inseland, ci inventatorii, savantii, cei care au transformat lumea anosta a animalicului, in care scopul vietii era supravietuirea aici si robia dincolo, intr-o lume stralucitoare a zeilor, in care scopul este creatia aici si nemurirea dincolo.

Dumnezeu ne-a indemnat sa ne daruim semenii, dar clericii, in imoralitatea lor, promoveaza vanzarea a orice. De la cartile sfinte si lumanari pana la sufletele lor si ale celor care ii urmeaza, si care se vand singuri diavolului, singura entitate materialista din panteon, care este si va fi mereu ahtiata dupa putere si avere.

Pilda talantilor este de fapt inca o magarie tipica pentru cei care vad doar materialism si avere in fata ochilor. Daca era atat de inteligent, de binevoitor, de bun acel stapan, de ce oare nu le-a dat cate o zecime de talant numai, si sa le dea odata cu acest dar si dreptul de a-l folosi in interes propriu ? Raspunsul e simplu - pentru ca era un materialist feroce, un ahtiat dupa avere si putere, care voia sa si-i pastreze pe toti pentru el, pentru ca era prea avar ca sa dea ceva si altora. Iar preotii l-au introdus in pilde pentru ca le seamana, din moment ce si ei doar cer si consuma ceea ce produc altii si niciodata nu dau din al lor cuiva. Dar oare de ce Dumnezeu o fi doar sprijinitorul si aparatorul celorlalti si nu si al lor, caci lor nu le da nimic, niciodata ?

Ceea ce a facut acel stapan denota lipsa de umanitarism, un materialism pervers si o ticalosie extrema. Pentru ca slugile "productive" si le-a pastrat si le-a mai pus la produs si pe mai departe, dandu-le sarcini duble de asta data, pe cand pe cel care i-a spus verde in fata adevarul si a refuzat sa munceasca pentru el l-a pedepsit, jigodia.

Morala din final - celui care are i se va mai da iar celui care nu are i se va lua si ce are - este prin ea insasi o dovada de perfida nesimtire, o lipsa totala de umanism, fiind la fel de ticaloasa ca si cel care o exprima. Dar exprima mai bine ca orice atat esentialul evolutiei speciilor - si anume ca doar cei mai dotati vor supravietui, pe cand cei care nu s-au nascut cu talentele necesare vor pierde batalia cu viata - cat si comportamentul preotilor, care ii ameninta mereu si ii santajeaza cu pedeapsa divina pe cei saraci, ca sa mai contribuie si din foarte putinul lor la averea pe care o administreaza ei cu nerusinare, pe cand pe cei bogati ii favorizeaza si ii iarta repede de orice pacate, desi acestia reusesc sa le acumuleze de regula cat toti cei saraci la un loc. Iar acest comportament este datorat faptului ca fac parte din aceeasi categorie, a exploatatorilor fara scrupule.

Crestinii, care nu ezita in a tot repeta pilda aceasta, nici nu-si dau seama ce sustin, pe cand educatorii lor religiosi o folosesc pentru a le sugera sa mai aduca si alte valori la biserica, folosindu-se de neintelegerea lor pentru a-i pacali si jecmani. Pentru ca aceia, sarmanii, nu pot intelege salbaticia spiritului ei, spiritul de jungla in care egalitarismul atat de propovaduit in postapocalipsa, de exemplu, nu are de loc ce cauta, iar umanismul este si el inexistent, ca de altfel si spiritul de intrajutorare, de atatea ori numit, impropriu, ca fiind un spirit crestin.

Prin pilda aceasta a talantilor, preotii sugereaza ca, daca Dumnezeu ti-a dat valori sau avere, tu trebuie sa-i intorci inmultiti. Eu nu cred ca asta era morala dorita de cel care a spus-o, dar hai sa zicem ca e OK, numai ca asta inseamna ca va trebui sa-i intorci valorile dublate celui care ti le-a dat si nu preotului si bisericii, care nu ti-a dat niciodata nimic, ci doar ti-a luat. Si, trebuie sa-i inmultesti nu jecmanind specia umana, ci muncind, inventand, creind si eventual exploatand - dar nu oamenii, ci - resursele naturale si cel mult munca animalelor si a masinilor.

Orice alta interpretare este, dupa mine, antiumanista si deci antidivina.

Dar oare preotii, daca Dumnezeu le-a dat cumva, in vis, talanti, cum au facut oare sa-i inmulteasca ? Mintind, inseland, cersind ? Ca ei doar nu muncesc niciodata, iar imbogatirea lor in aceste conditii nu poate fi decat imorala. Sau poate ca moralitatea inmultirii talantilor nu conteaza ? Adica si la ei scopul scuza mijloacele ? Ca despre asta - adica despre CUM anume s-au inmultit talantii aceia - nu se spune nimic in pilda biblica ...

Iar daca nu le-a dat Dumnezeu nimic, de unde si i-au procurat oare ? Din aceeasi sursa ca si acel stapan, secerand de unde nu au semanat si adunand de unde nu au imprastiat ?

Oricum ar fi, sa pedepsesti un om pentru ca Dumnezeu nu l-a dotat cu anumite abilitati mi se pare la fel de absurd ca si cum ai pedepsi pe cel dotat cu prea multe daruri, sa-l pedepsesti adica, pentru ca e frumos, destept si inteligent, cum a facut si Stalin, si Ceausescu, si Miron Cosma, si alti dictatori.

Pilda talantilor nu caracterizeaza insa de loc umanismul lui Iisus, ci pare o idee preluata din mediul in care activa el, insuficient prelucrata filozofic sau empatic, dar asta doar daca nu cumva - si mie mi se pare mult mai veridic - deci daca nu cumva a fost decat o intruziune ulterioara in filozofia sa, facuta de cei care au hotarat sa se foloseasca de numele si personalitatea sa pentru a crea un mijloc de a le exploata material, adica de niste paraziti ulteriori care evident ca doar ganduri de imbogatire materiala aveau si ignorau spiritualul filozofiilor lui Iisus.

E drept ca pe acele vremuri comertul era poate singura resursa de prosperitate la indemana oricui, sclavii nefiind accesibili decat celor deja avuti iar munca nefiind la prea mare cinste pe acolo. Dar totusi, eu nu cred ca "scopul scuza mijloacele" facea parte din natura lui Iisus, chiar daca accept ca si el era un om ca oricare - chiar daca adevarat, adica creat, si nu contrafacut ca cei care l-au ucis ulterior - si deci putea avea, la varsta aceea, oarecari scapari, intelepciunea adanca venind de regula mai tarziu un pic. In fond, nici el nu a sustinut ca e perfect, asta e doar sustinerea celor care l-au idolatrizat ulterior, fara voia si acceptul sau, fireste.

Poate ca si pe mine ma vor face urmasii profet, daca vor considera ca, idolatrizandu-ma, vor putea obtine niste profituri materiale si isi vor asigura o viata frumoasa si imbelsugata de pe urma unor fraieri dispusi sa cotizeze material pentru asta. Dar va asigur ca nu e vina mea, eu nu am contribuit la asta si mi-am expus ideile si gandurile nu pentru a imbogati niste smecheri si a prosti niste fraieri intr-un viitor incert si imprevizibil, ci pentru a ajuta umanitatea sa inteleaga niste realitati si sa isi aleaga mai usor calea intre bine si rau, pe baza dreptului divin de a alege daruit de Dumnezeu omului pe care l-a creat, dupa chipul si asemanarea lui.

Eu sunt doar un om oarecare, un om obisnuit, constient ca nu am a ma teme de un Dumnezeu care, daca exista - desi ma indoiesc profund - imi este parinte bun, dar si ca trebuie sa ma feresc de distrugatorul si imoralul diavol, caracterizat prin tot ceea ce este rau in lume. Nu sunt nici un sfant, nici o somitate, nici o superinteligenta sau un supraom, nu sunt nici dispus la sacrificiu. Altfel spus, sunt si eu un om ca si Iisus, fara nici o intentie insa de a impune urmasilor o cale sau alta dintre cele doua pe care le au la dispozitie - calea binelui si a creatiei divine si calea raului si a distrugerii diavolesti - si dintre care fiecare a primit dreptul de a si-o alege pe cea care il caracterizeaza.

In pilda aceasta a talantilor, sluga pedepsita a ales demnitatea si dreptatea, pe cand slugile laudate au ales sa-i fie catei credinciosi celui bogat si pervers. Stapanul a ales exploatarea fraierilor pentru imbogatirea sa - de parca nu ar fi avut destul - si deci calea imoralitatii. Preotii au ales calea propovaduirii materialismului si a ideii de imbogatire fara scrupule, asta convenindu-le lor mai mult decat ideea de moralitate si dreptate. Iar crestinii au ales calea periculoasa a robiei acceptate, placandu-le mai mult sa fie catei fideli stapanului lor decat oameni demni si corecti, egali parintelui lor, care nu accepta umilirea si exploatarea si prefera libertatea.

Iata de ce talantii moralitatii crestine sunt de fapt niste falsuri, care nu ar trebui sa mai serveasca niciodata ca si pilda educativa unei umanitati autentice, emancipate si mai ales civilizate, adica intr-adevar morale.

Desigur insa ca, daca am inlocui talantii cu mintea, adica valoarea materiala cu cea spirituala, si materialismul cu ratiunea si inteligenta, ar fi cu totul altceva si ar fi pe deplin corect in raport cu evolutia lumii umane. Dar nici atunci nu s-ar putea explica de ce trebuie pedepsit cineva pentru ca s-a nascut fara anume abilitati ...

Asa ca imoralitatea pedepsei si a moralei declarate a acestei pilde ramane.



 Interpretari si consecinte

Daca ne uitam si la celelalte interpretari care i s-au dat in timp acestei pilde, care are in centrul ei multiplicarea valorilor, concluziile care se pot trage sunt cam acestea:

-  daca e o explicatie a evolutiei naturale aplicate, e OK, fiind la fel de dura si nemiloasa in manifestare ca si natura

-  daca e o transpunere in practica a unei metode de selectie a resurselor umane, este depasita de evolutia conditiei umane prin emancipare si civilizare, pentru ca astazi nu mai poate fi acceptata pedepsirea celui care nu corespunde criteriilor, chiar daca odinioara - si avem si marturia povestilor vechi - asa se proceda, prin uciderea celui care nu promova testul. Astazi se practica repartizarea in alte zone de activitate, functie de abilitati, si examinarea multipla

-  daca e doar o banala povestire a unui episod real din acele vremuri atunci personajele sunt caracterizate de ticalosie si avaritie - stapanul, de prostie si nesimtire cei doi umili slujitori ai sai si respectiv de demnitate si cinste al treilea, iesind in evidenta imoralitatea episodului

-  daca e doar o rabufnire a unui materialism feroce si are rolul de a indemna prostimea sa le aduca parazitilor religiei cat mai multe valori, santajandu-i ca doar asa se pot mantui - desi cred ca saracii nici nu au habar ce-i aia mantuire - atunci caracterizeaza imoralitatea educatiei crestine

Indiferent care i-ar fi interpretarea, atata timp cat este un exemplu destinat educatiei publice, indiferent ca se face in scoli sau biserici, aceasta interpretare trebuie sa fie prezentata oficial odata cu pilda prezentata, pentru ca oricine sa poata intelege, fara dubii, exact despre ce este vorba si nu ce-l taie pe el capul. Educatia publica trebuie sa fie riguroasa si nu interpretabila, morala trebuie sa corespunda prezentului si oricine trebuie sa fie sigur ca in exemplul dat este vorba despre ceva si nu despre altceva. Iar acel ceva trebuie sa fie CLAR, MORAL, LOGIC si UMANIST.

Iar daca nu se doreste interpretarea oficiala si clarificarea mesajului transmis, ci conservarea originalului, faca-se voia lor, dar aceasta invatatura ambigua, interpretabila si prea salbatica trebuie eliminata din educatia publica, impreuna cu ansamblul din care face parte si cu educatorii care o promoveaza, ca fiind imorale si periculoase.

Nu religia trebuie indepartata insa din educatia publica - chiar daca din educatia copiilor trebuie scoasa - ci doar IMORALITATEA ascunsa sub masca moralitatii si a traditiei mostenite.

 

 


Ți-a plăcut acest text? Dă-l mai departe!



5

5 comentarii pentru DESPRE PILDA TALANTILOR

Adauga comentariul tau
  • incerc sa las un raspuns
    postat de casiopeea la data de 10.03.2012, 22:32
    Cand mi-am luat acest pseudonim, m-am gandit la constelatie, (pt ca-s o fire mai visatoare) si nu la personajul din mitologie...Nu tin neaparat la el; am numele meu de botez si, daca ma joc un pic, nu cred ca deranjez asa de rau pe... zei, cu atat mai putin pe vreun muritor de rand.
    - De cand exista si cat vor mai fi oameni pe pamant, va exista exploatare, sau incercarea de a se folosi unul de altul.
    Domnul Iisus Hristos a venit pe Pamant pt a ne da invataturi si exemplu de comportament, sacrificiu, jertfa.
    Egalitarism=comunism=utopie. Domnul Iisus ne-a invatat cum sa ne iubim si sa ne-ntelegem dar omul e liber s-aleaga. (A avut libertate inca de la Adam si Eva dar au fost ispititi de diavol...) Toata viata e un sir lung de cautari, oscilari intre bine si rau. Daca nu ne simtim in stare sa facem fata (si nu ne simtim!...), cerem ajutor de la Dumnezeu, prin rugaciune,= comuniune intre noi si EL.Smerenia este o trasatura a crestinilor si nu numai, ci a tuturor celor care vor sa-L urmeze pe Dumnezeu.
    Domnul Iisus a vorbit in pilde si-a mai spus:- "cine are urechi de auzit, sa auda!"
    Tu nu te poti compara cu EL!- (poti sa faci vreo minune?) Eu nu vreau sa te supar; - incerc sa-ti las un raspuns; nu stiu in ce masura te va satisface. Nu ma pretind o buna cunoscatoare a bibliei, sau a altor legi...Is si eu, un om, acolo...

  • Multumesc pentru raspuns, e un semn bun
    postat de FGH la data de 11.03.2012, 10:16
    Comentariul la pseudonim a fost o glumita.
    Joaca nu deranjeaza pe nimeni daca e joaca, si aici s-a dovedit a fi.
    Exploatarea omului e o reminiscenta a evolutiei, este caracteristica animalului si va disparea odata cu emanciparea in masa - astazi aceasta emancipare fiind doar partiala.
    Iisus s-a dorit a fi un educator, dar a fost rastignit de mafiotii epocii, deranjati de atitudinea lui. El nu ar fi putut da astfel de exemple, in care un muritor caruia Dumnezeu nu i-a dat un anume har sa fie pedepsit salbatic, intr-un mod in care astazi doar tiganii isi mai pedepsesc uneori caii care nu trag daca le e foame sau sete. Aceasta pilda nu poate sa-i apartina, e doar o imixtiune a unor avari care aveau scopuri materialiste, exploatate si astazi prin atragerea catre biserici a valorilor prin taxe de protectie - impotriva pedepselor divine, desigur,
    Comunismul nu e o utopie, ci un adevar pe care celulele organismului tau il aplica ceas de ceas de cand te-ai nascut si o vor face si dupa ce mori. La fel egalitarismul. Utopie este doar credinta ca totalitarismul, care s-a intitulat cand religie, cand fascism, cand comunism, mai are sanse intr-un viitor emancipat al omenirii.
    Comunismul autentic apare si in postapocalipsa, ca si egalitarismul, si crestinii nu ar trebui sa-l considere utopie ca sa nu intre in conflict cu propria lor filozofie de viata.
    Smerenia este o acceptare a supunerii neconditionate si nu poate fi caracteristica unui om creat de Dumnezeu, deci a unui copil de-al sau, care ii seamana. Copilul isi urmeaza parintele imitandu-l si nu umilindu-i-se, iar cand creste mare ii seamana.
    Eu ma consider om, creat de Dumnezeu, si deci sunt frate bun cu Iisus din acest punct de vedere, il respect si il inteleg, dorinta mea fiind aceeasi ca si a lui - sa arat calea catre bine celor care au primit de la Dumnezeu dreptul de a alege. De aceea, si eu spun la fel ca el -cine are ochi de vazut sa vada, cine are urechi de auzit sa auda, cine are minte sa simuleze viitorul, pentru ca la judecata nu vor putea motiva ca nu au stiut, ci eventual ca s-au inselat si suporta deci consecintele.
    Pentru un crestin, a motiva necunoasterea bibliei e un pacat extrem. Ce fel de crestin esti, daca nici macar biblia nu o cunosti ?
    Nu numai ca nu m-am suparat de raspuns, dar chiar ma bucur, pentru ca ai un caracter aparte, diferit de al majoritatii crestinilor si foarte deschis la dialog. Pastreaza-ti parerile si credinta, dar incearca sa si intelegi faptele si evenimentele cautand cat mai multe interpretari si alegand-o pe cea care ti se pare logica si corecta.
    Iar despre minuni, daca accepti ca le poate face unul trebuie sa accepti ca le poate face si altul, deci si Harry Potter de exemplu sau chiar tu. Insa e bine sa te uiti in jur, sa vezi de cate minuni beneficiezi zilnic - electricitate, comunicatii, informare, divertisment, calculator si internet, transport, de exemplu - si sa te intrebi cine sunt Cristosii care le-au facut posibile, fara a fi recunoscuti ca atare si pusi in calendare, cu toate ca si cei care nu au facut nici o muinune niciodata - preotii, parazitii religiosi ai societatuilor - le utilizeaza coyidian fara nici o jena.
    Felicitari pentru indrazneala de a dialoga cu un ... eretic.

  • eres...
    postat de casiopeea la data de 11.03.2012, 14:57
    Eu cred ca si celor mai buni crestini, (sau orice fel de credinta ar avea), li se-ntampla sa se rataceasca in cautari. Aceia care se bat cu pumnu-n piept ca-s siguri pe felul lor de credinta si inchinare, aceia pot fi mai rataciti; asa cred eu. Dar, avem nevoie sa ne intoarcem, de fiecare data, precum fiul risipitor, la Tatal, pt ca ADEVARUL este la EL! - Indiferent cum: tarandu-ne, mergand in genunchi, sau in maini, sau normal,- pe picioare, - depinde de fiecare cat de demn se simte, de a se infatisa Tatalui!

  • materia si spiritul
    postat de casiopeea la data de 11.03.2012, 15:16
    Negativul cauta sa se manifeste si-n preoti, ca si ei-s oameni, ca oricare dintre noi. Unii se lasa mai mult robiti de material, - nu stiu cum sa adune mai multe bunuri dar...( vezi pilda bogatului caruia i-a rodit tarina!)

  • Multumesc stelelor Casiopeii pentru dialog, , dar …
    postat de FGH la data de 12.03.2012, 11:25
    Nu am de gand sa fac o recenzie a bibliei acum si nici sa o analizez critic pasaj cu pasaj, nu mi-am propus asa ceva. Acesta este ultimul comentariu pe tema pildelor lui Iisus pana cand voi avea disponibilitatea de a lua la rand pasaj cu pasaj din Noul Testament - asta daca o voi avea vreodata.
    Te rog sa ai in vedere ca pilda bogatului caruia i-a rodit tarina, ca si recomandarile care o urmeaza, trebuie amintita bisericilor, pentru ca atat ele, ca institutii publice, cat si reprezentantii lor, ca persoane fizice, sunt cei si cele care aduna bogatii materiale nemasurate si mai ales total nefolositoare spiritului pe care sustin ca il propovaduiesc - desi ar avea datoria morala de a le cumula exclusiv pe cele spirituale, pentru a raporta calea buna la cea rea, si a nu de a face parada si exhibitionism aurifer. Nu mie deci trebuie sa-mi faci trimiterea la aceasta pilda, pentru ca nu eu ma dau in spectacol public in fiecare clipa cu ce am acumulat din punct de vedere material.
    Scuza ca preotii sunt si ei oameni nu tine, pentru ca daca nu sunt capabili sa respecte niste norme trebuie exclusi din sistem, care trebuie sa fie integru atata timp cat face apologia integritatii. Desigur ca si ei sunt oameni, nici Iisus nu a fost altceva, si eu sau tu putem gresi in apreciere, dar una e sa gresesti crezand ca faci bine, din lipsa de informatii suficiente, si alta e sa faci contrar regulilor cu discernamant, in conditiile in care stii foarte bine ce e bine si ce e rau, ca doar esti educatorul celorlalti pe tema asta.
    In ceea ce priveste recomandarile facute ceva mai departe, in carte, de catre Iisus, calitatea sa de om simplu este evidenta, pentru ca nu vede de loc in perspectiva, fiind robul educatiei contemporane lui, deci nu are nici macar idee despre ceea ce va deveni umanitatea dupa ce va scapa de apasarea conservatorismului religios si va trece la expansiunea libera a creatiei proprii, permitand conditiei umane sa faca pasul major de la animal la divin prin emancipare, civilizare si progres tehnologic.
    Iisus recomanda pastrarea conditiei umane reduse, comparabila cu cea a animalelor sau plantelor, nesesizand ca:
    - omul nu e o fiinta aparte prin ceea ce este el personal, ci prin ceea ce devine cu fiecare generatie, care adauga ceva in plus acelui aparte si il diferentiaza de celelalte fiinte de pe pamant
    - omul in sine este mic, doar umanitatea in ansamblul sau il face mare, dar numai daca progreseaza, pentru ca regresul sau conservatorismul nu fac altceva decat sa-l egalizeze cu orice alta vietuitoare, dependenta de mediu si de capriciile naturii
    - un urmas trebuie sa-i semene parintelui sau la maturitate, din toate punctele de vedere, pentru ca, daca ramane vesnic un copil inseamna ca este un handicapat intelectual si un iresponsabil juridic, si e absurd sa ii doresti asa ceva copilului tau. Deci este o prostie sa crezi ca asta e o idee promovata de Dumnezeu la adresa creatiei sale, pentru ca Dumnezeu nu poate fi suspectat de ticalosie sau insuficienta, astea sunt caracteristicile diavolului si doar el le poate cere supusilor sai sa le impuna umanitatii. Lucru pe care l-au facut cu mult succes, uite, vreo doua mii de ani, dar gata, li s-a terminat combustibilul.
    Prin urmare, conditia de divin a omului Iisus este doar o aura desenata de urmasii care l-au idolatrizat, dar care nu au facut-o pentru el, ci pentru ei, pentru a-i putea exploata imaginea in folosul lor material direct, adaugand filozofiei sale orale mici insertii materialiste, care sa induca oamenilor mai putin dotati intelectual iluzia ca, imbogatindu-i pe ei, vor accede la a fi stapani dupa ce singuri au ales sa fie robi pe vecie. Absurd, desigur, dar ce conteaza logica si morala, daca ... pica ceva ?
    Iar imperiul diavolului se destrama, incet, dar sigur, ca orice imperiu cladit pe violenta si asuprire, supusii sai evadand unul cate unul, atrasi de bunastarea spirituala a democratiei autentice din lumea celor liberi in a alege si a judeca cu mintea lor.



Spune-ti parerea despre DESPRE PILDA TALANTILOR


Nume*
Email (dacă vrei să fii anunţat când apar comentarii noi)
Titlul comentariului
Comentariul tău

cod de validare
loader generează cod nou
Cod de validare*
Anunţă-mă când apar comentarii noi 


Arhiva texte
Un Paşte fericit !
LA MULŢI ANI !
RISCUL LUI MOISE
CONSERVATORII
SOLUTII SOCIALE. EDUCATIE, MUNCA, RESPONSABILIZARE
PROGRESUL CALITATIV – VIITORUL UMANITATII
ORGOLIUL, O FORMA DE CREDINTA, CA SI GELOZIA SAU INVIDIA …
CONCURENTA, NECESAR A FI CONTROLATA
DEGENERARE
INVESTITORII SI INFORMATORII … LOR
OMUL, INTRE TEORIE SI PRACTICA
LUMEA DURA, SALBATICA SI PRIMITIVA A AFACERILOR
Ganduri … concediabile
MEDICII SI MEDICINA
REMIXURILE ŞI INDUSTRIA FARMACEUTICĂ
BOLNAV PE MOARTE, ÎN REPAOS TOTAL
SCRISOARE DESCHISA, CATRE AMICI SI IN-AMICI
JUSTITIE, EDUCATIE, RESPONSABILIZARE
CENTRALISM SI DEMOCRATIE, SAU CONDUCERE SI COORDONARE
VERIGA LIPSA, PREZENTA PRINTRE NOI
PLANIFICAREA DEZVOLTARII
STATIA URMATOARE - SCLAVAGISMUL
DACA DIVINITATEA CHIAR AR EXISTA
PROFETII SI FALSUL IN DECLARATII
A FI PROST SAU A FI FRAIER
NOI SI VIATA DE APOI
ADEVARATA CREDINTA
SI FARA PARTIDE SE POATE … !
CRESTINISMUL, IN TREI RANDURI. LUNGI.
PLEDOARIE PENTRU MICROSISTEMUL ECONOMIC PRIVAT
DESPRE EXTRATERESTRI SI INTALNIRILE DE GRADUL TREI
DE CE ISI INCEARCA OARE DUMNEZEU CREDINCIOSII ?
EXPANSIUNEA UNIVERSULUI AR PUTEA FI DOAR O ILUZIE ?
O MARE PRIVATIZARE REUSITA - USL-ul
PREDICĂ NETERMINATĂ
PARVENITII POLITICI – FRATRICIZII SISTEMULUI
UN PIC DE FILOZOFIE - Comunista, dar antimarxista
OM LIBER, CAUT STAPAN
LIBERAL SI COMUNIST – O ANTITEZA INEXISTENTA
VREMEA, VREMURILE SI VREMELNICIA
SAMSON SI DALILA – UN EXEMPLU DE MISTIFICARE A REALITATII
PROPUNERE SUPRA-DECENTA
O D A
OMARUL AL DOILEA
ACOLO UNDE ITI STAU PICIOARELE, ACOLO ITI VA STA SI CAPUL …
T E A P A
N O U V E L L E
G A N D A C E L U L
SA NE REAMINTIM DE EMINESCU
PLAN DE PERSPECTIVA
BLESTEM
COLINDELE
POLITICA SI ALEGERI IN 2012 - O ALIANTA CONTRA NATURII
EXCESELE DAUNEAZA …
DESPRE O ANUME VIOLENTA A LIMBAJULUI IN PUBLIC
CRITICA FARAMELOR DE VIATA
BUNATATEA DIVINA ... ?
DESPRE CREDINTA FARA DISCERNAMANT
CLASA A III-A SI LEGILE NATURII
RUGA
EVOLUTIA
LIBERTATEA
OARE DUMNEZEU DE CE N-O FI CREZAND IN OAMENI ?
DESPRE MESAJUL PASCAL AL PAPEI
REFORMA A AJUNS SI LA PORUNCA A SASEA
A C T U A L I T A T I
INTRE A CREDE SI A INTELEGE
DE CE INCA NU AM INCREDERE IN POLITICIENI
VERIGA LIPSA
EVOLUTIA LA HOTARUL DINTRE VIATA SI MOARTE
DESPRE EVOLUTIA SPECIILOR
DUMNEZEU TREBUIE OARE APARAT ?
CE, TE CREZI DUMNEZEU ?
CONTRAFACEREA - LIPSA DE CALITATE SI PERICULOZITATE
DREPTUL DE A JUDECA SI PEDEPSI
DESPRE PILDA TALANTILOR
TRIUNGHIUL BERMUDELOR NOASTRE
CONDUCEREA DE STAT
STATUL SI NOI
EU SI PARAZITII
GLOBALIZAREA
CONTRABANDA
EVAZIUNEA
DREPTATEA ROMANEASCA
CRIMA INDUSA SI PEDEAPSA ERONATA
LA JUDECAREA UNOR CRESTINI
SOLUTIE DE VINDECARE
OMULUI SA NE RUGAAAM … !
DISCRIMINAREA
PARAZITISMUL ATACA DIN NOU
DE CE MI-A SUNAT CEASUL
ATEISM SI CRESTINISM
MASELE SI DEMOCRATIA
IMPOZITAREA MULTIPLA
CHIRURGIE UMANITARA
OAMENI SI MASINI
ATESTATUL DE CONDUCERE
ATESTATUL DE MATURITATE
REDIRECTIONAREA SPRE UTIL A TENDINTEI DE JOACA A COPIILOR
DACA SUNT OM ...
CHESTIUNEA TIGANILOR
CREDINTA SI STIINTA
LA JUDECATA DE APOI
NEDUMERIRE
PENTRU ZONA DE DESTINDERE
PENTRU SECTIUNEA DE POEZIE PATRIOTICA - 2
PENTRU SECTIUNEA DE POEZIE PATRIOTICA - 1
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - final
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 18
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 17
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 16
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 15
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 14
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 13
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 12
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 11
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 10
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 9
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 8
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 7
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 6
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 8
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 7
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 6
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 5
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 4
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 3
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 2
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 1
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 5
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 4
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 3
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 2
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 1
PROBLEME DE DEZBATUT IN SOCIETATE
PRELUDIU LA LUCRAREA MEA, APOCALIPSA DE CATIFEA
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - final
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 12
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 11
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 10
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 9
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 8
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 7
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 6
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 5
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 4
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 3
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 2
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR, roman - 1
PUBLICITATE LA ROMANUL MEU
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR – roman
OPINIA MEA DESPRE "CIRIPITUL" CU FATA UMANA
MAFIA COMUNITARA
JUNGLA URBANA
INTEGRARE
FANTEZIE
DIALOG LA NIVEL INALT
SPOVEDANIA
STATUL, ECONOMIA SI CRIZA - PENTRU TOTI
POLITICA, RELIGIE SI POVESTI DE ANDERSEN
O PARERE DESPRE RELATIA CETATEANULUI CU DIVINITATEA
SECRETELE ZEILOR
REFORME 2011 - PAREREA MEA
ACEASTA ESTE PAREREA MEA DESPRE ...
RESEMNARE
AS VREA SI EU SA IUBESC ROMANIA
PREZENTAREA AUTORULUI
CINE SUNT EU. PROFIL DE AUTOR