Ai deja un expresial? Atunci: login in expresial
Inca n-ai un expresial? Atunci: fa-ti un expresial

inchide fereastra
Username
Parola
Am uitat parola | Inregistrare

Dă LIKE pentru Spunetiparerea.ro!
apasă butonul de LIKE de mai jos



sunt deja fan

-> -> -> Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 8

Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 8

postat la data 18.01.2012, ora 13:23
categorie: Opinii și păreri

Share | |


 


RELIGIA, PRINCIPALA CAUZA A DECADERII CONDITIEI UMANE - partea a treia

 

Despre incalcarea poruncilor divine de catre adeptii crestinismului

Daca este sa luam biblia ca atare si sa consideram ca mai vechiul testament, considerat intaia carte sfanta a lui Dumnezeu, este intr-adevar o carte remarcabila, ca relateaza doar fapte reale si ca emana doar adevar si morala pura, atunci ar trebui sa remarcam ca cineva a gresit profund si si-a facut pacate de neiertat redactand ulterior un nou testament si sustinand ca Iisus este noul Dumnezeu iar mama sa ar face parte din conducerea suprema. (In paranteza fie zis, nici nu e de mirare ca niste farisei au afirmat asa ceva, dar hai ca nici ceilalti, care accepta asta, nu sunt mai rasariti).

Aceasta pentru ca, plecand de la premisa ca scrierea cea mai veche este si cea mai corecta, si apoi de la premisa ca, intr-adevar, Dumnezeu a creat lumea, si tot el a poruncit scrierea bibliei, inseamna ca vechiul testament contine invataturile lui Dumnezeu si deci exprima realitatea si adevarul. In cazul acesta e logic si faptul ca cele zece porunci si legile care le urmeaza lor sunt emanate de la Dumnezeu, deci sunt corecte, sfinte si cu aplicare obligatorie.

Si atunci, cei care prin bisericile actuale sustin ca Dumnezeu, cel care a creat lumea si omul, a avut nevoie de o femeie, pe care s-o insamanteze in cel mai ordinar mod posibil, ca sa creeze ulterior un copil, in loc sa-l faca pur si simplu dintr-un Adam, ca pe Eva, sau din tarana, ca tot a creat un precedent, nu incalca oare porunca a treia, blasfemiindu-l prin comparatia cu un pacatos oarecare? Si oare nu incalca apoi si porunca a doua, inchinandu-se altcuiva decat creatorului ? Si nu incalca totodata si prima porunca, aduland un alt Dumnezeu decat pe cel care a creat lumea si omul? Ba inca si pe-a patra, obligand oamenii sa vina la slujbe duminica si nelasandu-i sa se odihneasca, si repectiv pe a cincea, necinstindu-si parintele creator prin blasfemia conceperii unui prunc cu o pamanteanca.

Daca mai adaugam blasfemiile prin care se sustine ca oamenii trebuie sa contribuie material la supravietuirea divinitatii, donandu-si bunurile bisericii, pentru ca divinitatea sa ierte pacate la comanda clientului platitor si in cantitatea achitata prin prepay, obtinem o imagine cuprinzatoare a caracterului de diavoli materialisti a celor care au acreditat aceste concepte.

Dar se pare ca incalcarea propriilor porunci in bisericile crestine este o practica normala si acceptata atat de cler cat si de enoriasi.

Daca adeptii crestinismului mai sustin invataturile si normele promovate de vechiul testament, ar trebui sa respecte la sange cel putin decalogul lui Moise. Daca insa il ignora, considerand ca unele din invataturi, norme, pasaje ar fi depasite sau incorecte, atunci pun sub semnul intrebarii chiar esenta cartii sfinte, aceea de purtatoare a adevarului absolut.

In randurile urmatoare voi sublinia cum vad eu respectarea acestui decalog de catre cei care se dau drept reprezentanti ai divinitatii in fata comunitatii de astazi, preotii crestini, de la cel mai mic pana - mai ales! - cel mai mare din ei, dovedind astfel, prin adeverirea acelei vorbe de duh din batrani care exprima ipocrizia autoritatii religioase si a facut cariera pe la noi ,,sa faci ce spune popa, si nu ce face el", ca ei nu cred o iota din toate ineptiile cu care prostesc atatia bieti oameni naivi si ca singurul lor scop este de a aduna averi, cat mai multe averi si a detine putere, cat mai multa putere, ca orice pradator din orice jungla.

 

 Porunca intai: Sa nu ai alti dumnezei afara de Mine

Desi decalogul nu este contestat de crestini, ei se inchina totusi unui om despre care se afirma ca ar fi reinviat si respectiv unei multitudini de sfinti, adica unor oameni morti, aducand astfel monoteismul anterior la un politeism absurd, in care toti acesti sfinti au fost de fapt oameni, si inca nu tocmai din cei mai cuminti si morali.

Promovarea acestui Cristos – de la care s-a tras si numele actual de religie crestina – si a treimii sfinte cu care il inlocuiesc pe vechiul creator sfideaza porunca intai iar adaugarea de sfinti care fac minuni in locul divinitatii il reduc la derizoriu, incalcandu-se astfel si porunca a treia. E drept ca nu toti crestinii fac la fel, pentru ca unii nu recunosc sfintii, altii altele, dar toti accepta ca a existat un inviat la care se inchina acum precum la o divinitate – pentru ca altfel nu ar mai fi crestini – si deci incalca prima porunca biblica in mod flagrant.

Faptul ca un om nu este un vitel de aur - pentru care in vechime Dumnezeu a pedepsit o parte din poporul lui ales - nu reprezinta o scuza acceptabila, pentru ca tot un alt Dumnezeu este. Iar faptul ca acel nou Dumnezeu ar fi dorit, cat a trait, sa se respecte legea veche si sa fie respectat vechiul Dumnezeu nici nu conteaza pentru cei care l-au idolatrizat.

 

 Porunca a doua: Sa nu-ti faci chip cioplit al altor dumnezei, al fiintelor si al lucrurilor de pe pamant, din cer sau de sub ape, si sa nu te inchini dinaintea lor

Vitelul de aur din pilda biblica a fost inlocuit de catre farisei cu fiul Domnului, pentru mai multa credibilitate, dar, asa cum aratam mai sus, asta oricum nu poate fi acceptata ca scuza. Astfel, vitelul de aur pomenit de vechiul testament revine, intr-o multitudine de reprezentari si, mai ales, intr-o multitudine de reprezentatii, in care tot felul de asa-zise ,,moaste” sunt prezentate prostimii drept sfinte, pentru a-i indemna, discret, sa doneze bisericii cat mai multe valori materiale - incalcand astfel si porunca a zecea. Si evident ca si statuile Cristosului de la raspantii reprezinta o aceeasi alta forma a acelui vechi vitel de aur, expresie a nestatorniciei si lipsei de respect a populatiei fata de divinitatea creatoare a omului si a lumii.

Daca aceste practici s-ar fi facut de catre anumite comunitati mai mici si neinsemnate ori doar de unele secte, probabil ca nu trezeau interesul nimanui, cu exceptia acelor cativa sectanti. Dar sunt practici oficiale ale crestinismului, ale institutiei bisericii, care include o jumatate din omenire si care sustine ca are o carte sfanta, care trebuie respectata ca atare.

E drept ca nu toti crestinii practica inchinarea la sfinti si la moaste, dar la Cristosul de pe marginea drumului sau la cel din biserica tot se inchina, dupa ce mai intai i-au facut - evident ! - un chip cioplit cat mai sugestiv si au donat ceva arginti, ochi ai diavolului, pentru intermediere in iertarea pacatelor lor, clerului care nu conteneste sa  propovaduiasca saracia.

Culmea insa este ca acest Cristos, acum zeificat si promovat drept inlocuitor al creatorului, este, asa cum aminteam mai devreme,  exact cel care promova, in timpul peregrinarilor si predicilor lui prin teritoriu, revenirea la credinta veche a celor care o incalcau in mod flagrant si o transformasera intr-o sursa de venituri ordinara, fiind din acesta cauza asasinat de mafia acelor vremi pentru indrazneala sa de a le strica afacerile prospere. Asa ca, in fapt, culmea ridicolului si a bataii de joc fata de acel martir care s-a jertfit pentru corectitudine, lege si ordine este tocmai aceasta - ca l-au tranformat in obiect de cult si aducator de venituri materiale exact pe cel care le reprosa ca folosesc obiecte de cult si obtin foloase materiale din incalcarea legilor religioase, si pe care l-au ucis pentru asta.

 

 Porunca a treia: Sa nu iei in desert numele Domnului-Dumnezeului tau

A nu lua in desert inseamna a nu denigra. Deci, acei sustinatori ai crestinismului care i-au pus in spate celui care a creat lumea pacatul conceperii unui prunc cu o femeie pamanteana oarecare, si ulterior au afirmat ca pentru iertarea pacatelor e nevoie de valori materiale cat mai mari posibil, denigrand numele si autoritatea divina prin aducerea sa la nivelul unui biet muritor corupt si pacatos, au incalcat in mod flagrant si in forma continuata porunca a treia. Ba, mai mult de atat, ei sustin ca Dumnezeu nu mai e capabil sa conduca lumea de unul singur, ci are nevoie de ajutoare - copilul acela impreuna cu mama lui, ca sefi ai unui clan de sfinti si sfinte - si de intermediari - clerul bisericesc.

 

 Porunca a patra: Sa respecti ziua de odihna, a saptea

Incalcarea acestei porunci de catre omul modern de rand este un fapt concret si foarte la moda, desi omul modern a avut grija, prin planificarea muncii si activitatilor sale in general, sa isi asigure nu doar una, ci chiar doua-trei zile de odihna saptamanal, chiar daca nu toate sunt sambata ori duminica. Dar incalcarea ei chiar de catre reprezentantii autodesemnati ai autoritatii religioase e foarte grava, pentru ca ei sunt initiatii si trebuie sa se constituie intr-un exemplu, intr-un model de conduita morala. Si o incalca in mod frecvent, nu doar pentru ca ei tin slujbele si ritualurile in ziua in care ar trebui sa se odihneasca, ci mai ales pentru ca silesc si credinciosii sa pacatuiasca dupa ei, dupa care le reproseaza ca sunt pacatosi. Pai si cum, doamne-iarta-ma, sa nu fie ?

 

 Porunca a cincea: Cinsteste pe tatal tau si pe mama ta

Daca ce anume face fiecare reprezentant religios in parte sau fiecare practicant al unui cult crestin in familia sa nu voi analiza aici - considerand ca-i treaba lui ce face fiecare in intimitatea sa (desi poate ar fi interesante niste statistici oficiale privint delicventa familiala de acest tip in lumea crestina) - totusi nu pot sa nu mentionez doua aspecte ale incalcarii de catre crestini a acestei porunci.

Primul aspect tine de denigrarea creatorului, parintele tuturor oamenilor potrivit genezei biblice, prin formele aratate mai sus, de catre insusi clerul bisericesc, adica de catre cei care ar fi trebuit sa-l respecte mai mult decat oamenii de rand. Al doilea aspect tine de ignorarea parintilor primari - Adam, Eva, Enoh, Noe - care nu mai sunt amintiti decat ocazional prin bisericile crestine, de cand sunt la mare cinste tot felul de sfinti si sfintisori, unii destul de dubiosi si altii chiar de-a dreptul criminali.

 

 Porunca a sasea: Sa nu ucizi

Aici ar fi multe de pomenit, pentru ca in scrierile sfinte crestine exemplele de ucidere din motive religioase, indemnul la crima, crima, genocidul, toate nepedepsite de catre divinitatea care se vrea morala si dreapta, dar si pedepsele atroce date pentru vini marunte si in nici un caz atat de importante umplu multe si multe pagini. Iar utilizarea motivului religios si a exemplului biblic pentru campanii militare, pentru crime si atrocitati, pentru terorismul inchizitiei catolice este cunoscuta in Evul Mediu. Si se mai practica si astazi, in zonele subdezvoltate si inapoiate ale lumii. 

Grav, in toate aceste manifestari atroce consemnate de catre scrierile sfinte crestine, este ca foarte multe dintre ele sunt facute la indemnul si cu asistenta directa a divinitatii, asa cum se poate vedea in exemplele pe care le vom prezenta, divinitate care devine astfel instigator si coordonator, in timp ce altele sunt doar imitatii ale exemplelor precedente. In felul acesta, logica afirmatiei ca poruncile din decalog ar fi de origine divina cade, acea divinitate trebuind sa fie la fel de duala in comportament ca si omul, daca se comporta in realitate asa, cand umanist si cand animalic. Sau poate ca si este ? …

Si sa constatam si noi ca “Un om care ucide un alt om, este un asasin; un om care ucide milioane de oameni, este un cuceritor; un om care ii ucide pe toti, este un Dumnezeu” (Jean Rostand). Iar pentru exemplificare, sa citam din vechiul testament:

,,FACEREA  - CAPITOLUL 4 - Ucidere din invidie:

8. Dupa aceea Cain a zis catre Abel, fratele sau: ,,Sa iesim la camp!" Iar cand erau ei in campie, Cain s-a aruncat asupra lui Abel, fratele sau, si l-a omorat. 

CAPITOLUL 6 - Genocid din frustrare:

7. Si a zis Domnul: ,,Pierde-voi de pe fata pamantului pe omul pe care l-am facut! De la om pana la dobitoc si de la taratoare pana la pasarile cerului, tot voi pierde, caci Imi pare rau ca le-am facut".

CAPITOLUL 7 - Dar cu necuvantatoarele ce-o fi avut?

10. Iar dupa sapte zile au venit asupra pamantului apele potopului. 

21. Si a murit tot trupul ce se misca pe pamant: pasarile, animalele, fiarele, toate vietatile ce misunau pe pamant si toti oamenii.

CAPITOLUL 22 - Instigare la crima sadica si faptuire:

2. Si Dumnezeu i-a zis: ,,Ia pe fiul tau, pe Isaac, pe singurul tau fiu, pe care-l iubesti, si du-te in pamantul Moria si adu-l acolo ardere de tot pe un munte, pe care ti-l voi arata Eu!" 

9. Iar daca au ajuns la locul, de care-i graise Dumnezeu, a ridicat Avraam acolo jertfelnic, a asezat lemnele pe el si, legand pe Isaac, fiul sau, l-a pus pe jertfelnic, deasupra lemnelor. 

10. Apoi si-a intins Avraam mana si a luat cutitul, ca sa junghie pe fiul sau. 

IESIREA  - CAPITOLUL 1 - Pruncucidere regeasca:

15. Ba, regele Egiptului a poruncit moaselor evreiesti, care se numeau: una Sifra si alta Pua, 

16. Si le-a zis: ,,Cand mositi la evreice, sa luati seama cand nasc: de va fi baiat, sa-l omorati, iar de va fi fata, sa o crutati!" 

17. Moasele insa s-au temut de Dumnezeu si n-au facut cum le poruncise regele Egiptului, ci au lasat si pe baieti sa traiasca. 

23. Atunci Faraon a poruncit la tot poporul sau si a zis: ,,Tot copilul de parte barbateasca, ce se va naste Evreilor, sa-l aruncati in Nil, iar fetele sa le lasati sa traiasca toate!"

CAPITOLUL 11 - Pruncucidere dumnezeiasca: 

4. Si a zis Moise: ,,Asa graieste Domnul: La miezul noptii voi trece prin Egipt 

5. Si va muri tot intaiul nascut in pamantul Egiptului, de la intaiul nascut al lui Faraon, care urmeaza sa sada pe tronul sau, pana la intaiul nascut al roabei de la rasnita si pana la intaiul nascut al dobitoacelor. 

CAPITOLUL 14 - Genocid militar: 

27. Si si-a intins Moise mana asupra marii si spre ziua s-a intors apa la locul ei, iar Egiptenii fugeau impotriva apei. Si asa a inecat Dumnezeu pe Egipteni in mijlocul marii. 

28. Iar apele s-au tras la loc si au acoperit carele si calaretii intregii ostiri a lui Faraon, care intrase dupa Israeliti in mare, si nu a ramas nici unul dintre ei. 

LEVITICUL - CAPITOLUL 10 - Ucisi pentru ca au vrut sa fie supusi:  

1. In vremea aceea cei doi fii ai lui Aaron, Nadab si Abiud, luandu-si fiecare cadelnita sa, au pus in ea foc, au turnat deasupra tamaie si au adus inaintea Domnului foc strain, ce nu le poruncise Domnul. 

2. Atunci a iesit foc de la Domnul si i-a mistuit si au murit amandoi inaintea Domnului. 

CAPITOLUL 21 - Pedeapsa sadica si exagerata:  

9. Daca fiica preotului se va spurca prin desfranare, ea necinsteste pe tatal sau: sa fie arsa cu foc. 

CAPITOLUL 24 - Crima si pedeapsa divina:  

13.  Atunci a grait Domnul cu Moise si a zis: 

14. ,,Scoate pe hulitor afara din tabara si toti cei ce au auzit sa-si puna mainile lor pe capul lui, iar toata obstea sa-l ucida cu pietre. 

16. Hulitorul numelui Domnului sa fie omorat neaparat; toata obstea sa-l ucida cu pietre. Sau strainul, sau bastinasul, de va huli numele Domnului, sa fie omorat. 

NUMERI - CAPITOLUL 15 - Ucis pentru naivitate: 

32. Cand se aflau fiii lui Israel in pustiu, au gasit un om adunand lemne in ziua odihnei; 

35. Atunci a zis Domnul catre Moise: ,,Omul acesta sa moara; sa fie ucis cu pietre de catre toata obstea fiilor lui Israel, afara din tabara!" 

36. L-au scos deci toata obstea fiilor lui Israel afara din tabara si l-au ucis cu pietre toata obstea, afara din tabara, cum poruncise Domnul lui Moise. 

CAPITOLUL 16 - Crima in masa din dorinta de bravada divina: 

32. Si si-a deschis pamantul gura sa si i-a inghitit pe ei si casele lor, pe toti oamenii lui Core si toata averea; 

35. A iesit apoi foc de la Domnul si a mistuit pe cei doua sute cincizeci de barbati care au adus tamaie. 

41. A doua zi insa toata obstea fiilor lui Israel a cartit impotriva lui Moise si a lui Aaron si a zis: Voi ati omorat poporul Domnului. 

44. Atunci a grait Domnul cu Moise si Aaron si a zis: 

45. ,,Departati-va de obstea aceasta, ca intr-o clipa o voi pierde". Iar ei au cazut cu fata la pamant. 

49. Au murit atunci din pedepsirea aceea paisprezece mii sapte sute de oameni, afara de cei ce murisera pentru razvratirea lui Core. 

CAPITOLUL 21 - Genocid cu instigare divina: 

3. Si a ascultat Domnul glasul lui Israel si a dat pe Canaanei in mainile lui si el i-a nimicit pe ei si orasele lor si a pus locului aceluia numele: Horma, adica nimicire. 

6. Atunci a trimis Domnul asupra poporului serpi veninosi, care muscau poporul, si a murit multime de popor din fiii lui Israel. 

29. Vai de tine, Moab! Esti pierdut, poporul lui Camos! Feciorii lui s-au risipit si fetele lui au ajuns roabe la Sihon, regele Amoreilor. 

30. Tras-am asupra lor cu sageti. De la Hesbon pana la Dibon tot este daramat, am pustiit tot pana la Nofa, care e aproape de Medeba". 

31. Si asa s-a asezat Israel in toate cetatile Amoreilor. 

32. De acolo a trimis Moise sa iscodeasca Iazerul, pe care l-a luat impreuna cu satele lui si a alungat pe Amoreii care locuiau acolo. 

33. Si intorcandu-se, a luat calea spre Vasan; iar Og, regele Vasanului, a iesit inaintea lor cu tot poporul sau, ca sa se razboiasca la Edrei. 

35. Si l-a batut pe el, pe fiii lui, si pe tot poporul lui, de n-a lasat viu nici pe unul din ai lui, si a cuprins tara lui.

CAPITOLUL 25 - Crima in masa din porunca divina: 

4. Si a zis Domnul catre Moise: ,,Ia pe toate capeteniile poporului si le spanzura de copaci pentru Domnul inainte de asfintitul soarelui, ca sa se abata de la Israel iutimea maniei Domnului". 

9. Cei ce au murit de pedeapsa aceasta au fost douazeci si patru de mii. 

CAPITOLUL 31 - Crima in masa si educatie morala ... mozaica:

7. Si au lovit ei pe Madian, cum poruncise Domnul lui Moise, si au ucis pe toti cei de parte barbateasca. 

9. Iar pe femeile Madianitilor si pe copiii lor le-au luat fiii lui Israel in robie; si toate vitele lor, toate turmele lor si toate avutiile lor le-au luat prada. 

14. Atunci s-a maniat Moise pe capeteniile ostirii, pe capeteniile miilor si pe sutasii care se intorsesera de la razboi, si le-a zis Moise: 

15. ,,Pentru ce ati lasat vii toate femeile? 

17. Ucideti dar toti copiii de parte barbateasca si toate femeile ce-au cunoscut barbat, ucideti-le. 

18. Iar pe fetele care n-au cunoscut barbat, lasati-le pe toate vii pentru voi. 

DEUTERONOM - CAPITOLUL 3 – Genocid:  

3. Domnul Dumnezeul nostru a dat in mainile noastre si pe Og, regele Vasanului, cu tot poporul lui, si noi l-am batut, incat nimeni de la ei n-a ramas viu. 

CAPITOLUL 13 - Instigare la crima din intoleranta religioasa: 

6. De te va indemna in taina fratele tau, fiul tatalui tau, sau fiul mamei tale, sau fiul tau, sau fiica ta, sau femeia de la sanul tau, sau prietenul tau care este pentru tine ca sufletul tau, zicand: Haidem sa slujim altor dumnezei, pe care tu si parintii tai nu i-ati stiut, 

10. Sa-i ucizi cu pietre pana la moarte, ca au incercat sa te abata de la Domnul Dumnezeul tau, Care te-a scos din pamantul Egiptului si din casa robiei. 

12. De vei auzi de vreuna din cetatile tale, pe care Domnul Dumnezeul tau ti le da ca sa locuiesti, 

13. Ca s-au ivit in ea oameni necredinciosi dintre ai tai si au smintit pe locuitorii cetatii lor, zicand: Haidem sa slujim altor dumnezei, pe care voi nu i-ati stiut, 

15. Sa lovesti pe locuitorii acelei cetati cu ascutisul sabiei, s-o dai, blestemului pe ea si tot ce este in ea si dobitoacele ei sa le treci prin ascutisul sabiei. 

CAPITOLUL 17 - Instigari la crime religioase: 

2. De se va afla la tine, in vreuna din cetatile tale, pe care ti le va da Domnul Dumnezeul tau, barbat sau femeie, care sa fi facut rau inaintea ochilor Domnului Dumnezeului tau, calcand legamantul Lui, 

5. Sa scoti pe barbatul acela sau pe femeia aceea care au facut raul acesta la portile tale si sa-i ucizi cu pietre. 

12. Iar cine se va purta asa de indaratnic, incat sa nu asculte pe preotul care sta acolo la slujba inaintea Domnului Dumnezeului tau, sau pe judecatorul care va fi in zilele acelea, unul ca acela sa moara. 

CAPITOLUL 20 - Instigare la genocid si jaf in educatie crestina: 

10. Cand te vei apropia de cetate ca s-o cuprinzi, fa-i indemnare de pace. 

11. De se va invoi sa primeasca pacea cu tine si-ti va deschide portile, atunci tot poporul ce se va gasi in ea iti va plati bir si-ti va sluji. 

12. Iar de nu se va invoi cu tine la pace si va duce razboi cu tine, atunci s-o inconjuri. 

13. Si cand Domnul Dumnezeul tau o va da in mainile tale, sa lovesti cu ascutisul sabiei pe toti cei de parte barbateasca din ea. 

14. Numai femeile si copiii, vitele si tot ce este in cetate, toata prada ei sa o iei pentru tine si sa te folosesti de prada vrajmasilor tai, pe care ti i-a dat Domnul Dumnezeul tau in mana. 

16. Iar in cetatile popoarelor acestora pe care Domnul Dumnezeul tau ti le da in stapanire, sa nu lasi in viata nici un suflet; 

IOSUA - CAPITOLUL 6 - Genocid si jaf: 

21. Si au dat junghierii tot ce era in cetate: barbati si femei si tineri si batrani si copii

24. Iar cetatea si tot ce era in ea au ars cu foc; numai aurul si argintul si vasele de arama si de fier le-au dat ca sa le duca Domnului in vistieria casei Domnului. 

CAPITOLUL 8 – Genocid: 

21. Si Iosua si tot Israelul, vazand ca cei ce sezusera in ascunzatoare luasera cetatea si ca din cetate se urca fum spre cer, s-au intors inapoi si au inceput sa ucida pe locuitorii din Ai. 

23. Si i-au ucis asa, incat n-a scapat cu viata nici unul din ei. Iar pe regele din Ai l-au prins viu si l-au adus la de Iosua. 

25. Iar toti locuitorii din Ai, barbati si femei, care au cazut in ziua aceea au fost douasprezece mii. 

CAPITOLUL 10 - Genocide in serie cu sprijin ,,educational” divin: 

11. Pe cand insa fugeau ei de fiii lui Israel, pe povarnisul Bet-Horon, Domnul a aruncat din cer asupra lor grindina mare, pana la Azeca, si cei ce au murit de grindina au fost mai multi decat cei ucisi de fiii lui Israel cu sabia in lupta. 

16. Iar cei cinci regi au fugit si s-au ascuns in pestera din Macheda. 

17. Cand insa i s-a spus lui Iosua ca: ,,Cei cinci regi au fost gasiti ascunsi in pestera, la Macheda", Iosua a zis: 

22. ,,Deschideti pestera si aduceti la mine pe cei cinci regi din pestera!" 

24. Si dupa ce au scos pe regii acestia la Iosua, Iosua a chemat pe toii Israelitii si a zis catre capeteniile ostenilor care fusesera cu el: Apropiati-va si puneti-va picioarele pe grumajii regilor acestora!" Si ei s-au apropiat si si-au pus picioarele pe grumajii lor. 

26. Dupa aceea i-a lovit Iosua si i-a ucis si i-a spanzurat pe cinci spanzuratori si au stat spanzurati pana seara. 

28. Tot in ziua aceea a cuprins Iosua Macheda si a lovit-o cu sabia, pe ea si pe regele ei, si a nimicit pe locuitorii ei si toata suflarea care se afla in ea; pe nimeni n-a crutat ca sa nu moara sau sa fuga si a facut cu regele din Macheda tot asa cum facuse cu regele Ierihonului. 

29. Apoi s-a dus Iosua impreuna cu toti Israelitii de la Macheda la Libna si a impresurat-o. 

30. Si a dat-o Domnul si pe aceasta in mainile lui Israel de a luat-o pe ea si pe regele ei si Iosua a trecut-o prin ascutisul sabiei pe ea si toata suflarea din ea; pe nimeni n-a lasat in ea, care sa nu moara sau sa fuga si a facut cu regele ei cum facuse cu regele Ierihonului. 

31. De la Libna s-a dus Iosua impreuna cu toti Israelitii la Lachis si l-a impresurat, incepand razboiul cu ei. 

32. Si a dat Domnul Lachisul in mainile lui Israel si l-a luat a doua zi, l-a trecut prin sabie pe el si toata suflarea din el si l-a pierdut, cum facuse si cu Libna. 

33. Atunci s-a ridicat in ajutorul Lachisului Horam, regele din Ghezer. Dar Iosua l-a lovit si pe el si pe poporul lui cu sabia, incat n-a lasat pe nimeni dintre ai lui care sa nu moara sau sa fuga. 

34. Din Lachis s-a dus Iosua impreuna cu toti Israelitii la Eglon si l-a impresurat, incepand razboiul impotriva lui. 

35. Si Domnul l-a dat in mainile lui Israel. Si l-a luat in aceeasi zi si l-a lovit cu sabia pe el si toata suflarea ce era in el si l-a dat in ziua aceea blestemului, cum facuse si cu Lachisul. 

36. De la Eglon, Iosua impreuna cu toti Israelitii s-au dus la Hebron, l-au inconjurat 

37. Si l-au lovit cu ascutisul sabiei pe el si pe regele lui si toate cetatile lui si toata suflarea cata era in acesta, cum facuse cu Eglonul; si l-a dat blestemului pe el si toata suflarea ce era in el. 

38.  Dupa aceea s-a intors Iosua impreuna cu toti Israelitii asupra Debirului si l-a impresurat. 

39. Si l-a luat pe el, pe regele lui si toate satele lui. Si le-au lovit cu ascutisul sabiei, le-au nimicit pe ele si toata suflarea ce era in ele si n-a lasat pe nimeni sa scape; cum facuse cu Hebronul si cu regele lui si cum a facut cu Libna si regele ei, asa a facut si cu Debirul si cu regele lui. 

40. Apoi a lovit Iosua tot tinutul muntos, Neghebul, campia si tinutul marii si pe regii lor si n-a lasat sa scape nimeni, ci a omorat toata suflarea, cum poruncise Domnul Dumnezeul lui Israel. 

CAPITOLUL 11 – Dar cu caii ce-au avut ? 

1. Cum a auzit de aceasta, Iabin, regele Hatorului, a trimis la Iobab, regele Madonului, la regele Simronului si la regele Acsafului;

2. La regii cei de la miazanoapte; din munti, de pe podis, de la miazazi de Chinerot, in campie si in tinutul Dor, la apus; 

3. La Canaaneii din rasarit, de pe malul marii; la Amorei, la Hetei, la Ferezei, la Iebuseii din munti si la Heveii de sub Hermon, in pamantul Mitpa. 

8. Si i-a dat pe ei Domnul in mainile lui Israel si i-a lovit si i-a urmarit pana la Sidonul cel Mare, pana la Misrefot-Maim si pana in valea Mitpa, la rasarit, si i-a ucis pana n-a scapat nimeni. 

9. Si a facut Iosua cu ei cum ii zisese Domnul: cailor lor le-a taiat vinele picioarelor si carele lor le-a ars cu foc. 

10. Tot atunci intorcandu-se, Iosua a luat Hatorul si pe regele lui l-a omorat cu sabia. Hatorul fusese pana atunci capul tuturor regatelor acestora. 

11. Si a ucis toata suflarea din acesta cu sabia, dand toate pieirii; si n-a ramas nici un suflet, iar Hatorul l-a ars cu foc. 

17. De la Muntele Pele, care se intinde spre Seir, pana la Baal-Gad din valea Libanului, la poalele Hermonului; a luat pe toti regii lor si i-a lovit si i-a ucis. 

20. Caci asa a fost de la Domnul, ca sa-si invartoseze inima lor si sa intampine pe Israel cu razboi, ca sa fie dati pieirii si ca sa nu gaseasca mila, ci sa fie nimiciti, cum poruncise Domnul lui Moise. 

21. Apoi a venit Iosua in vremea aceea si a lovit pe toti Anachimii de la munte, din Hebron, din Debir, din Anab, din toti muntii lui Iuda si din toti muntii lui Israel si i-a dat Iosua nimicirii impreuna cu cetatile lor. 

JUDECATORI - CAPITOLUL 1 - Serii de genocide religioase: 

4. Atunci s-a dus Iuda cu Simeon si Domnul a dat pe Canaanei si pe Ferezei in mainile lor si au ucis ei din aceia zece mii de oameni in Bezec. 

8. Apoi au mers fiii lui Iuda cu razboi asupra Ierusalimului si l-au luat si l-au trecut prin sabie, iar cetatea au dat-o focului. 

17. Apoi a mers Iuda cu Simeon, fratele sau si a lovit pe Canaaneii care locuiau in Tefat si i-au dat pieirii; de aceea s-a numit cetatea aceea Horma. 

CAPITOLUL 3  - Asasinat regal si crime nesfarsite: 

16. Aod si-a facut sabie cu doua ascutisuri, lunga de un cot si a incins-o sub mantaua sa la soldul drept 

17. Si a mers cu daruri la Eglon, regele Moabului. Eglon insa era om foarte gras. 

18. Dupa ce a infatisat Aod toate darurile, a dat drumul oamenilor care adusesera darurile, 

19. Iar el insusi, intorcandu-se de la idolii de langa Ghilgal, a zis regelui: ,,Cuvant in taina am a-ti spune, o rege!" Iar el a zis: ,,Mai incet!" Atunci au iesit de la dansul toti cei ce stateau pe langa el. 

20. Si a intrat Aod la dansul; caci el sedea intr-un foisor racoros, pe care il avea acolo la o parte. Si a zis Aod: ,,Eu, o rege, am catre tine un cuvant al lui Dumnezeu". Atunci Eglon s-a sculat de pe scaun inaintea lui. 

21. Si cand s-a sculat el, Aod si-a intins mana sa stanga si a scos sabia de la coapsa sa dreapta si a implantat-o in pantecele lui, 

22. Asa incat a intrat dupa ascutisul sabiei si manerul si grasimea a acoperit rana pe unde intrase sabia, caci Aod n-a scos-o din pantecele lui. 

29. Si au ucis atunci din Moabiti pana la zece mii de oameni, toti sanatosi si voinici, incat nimeni n-a scapat. 

CAPITOLUL 4 - Crima sadica:  

16. Iar Barac a urmarit carele lui si tabara lui pana la Haroset-Goim si a cazut toata ostirea lui Sisera de sabie si nimeni n-a ramas. 

17. Sisera insa a fugit pe jos in cortul Iaelei, femeia lui Heber Cheneul; caci intre Iabin, regele Hatorului, si casa lui Heber Cheneul era pace. 

18. Si a iesit Iaela in intampinarea lui Sisera si i-a zis: ,,Intra, domnul meu intra la mine, nu te teme!" Si el a intrat la ea in cort si ea l-a acoperit cu haina sa. 

21. Apoi Iaela, femeia lui Heber, a luat un tarus de la cort si un ciocan in mana sa si s-a apropiat de el incetisor si i-a infipt tarusul in tampla lui, asa incat l-a pironit la pamant, caci el dormea, fiind obosit; si asa a murit. 

CAPITOLUL 8 - Pedepse sadice si crime:  

16. Dupa aceea a luat spini din pustiu si maracini si a pedepsit cu ei pe batranii cetatii si pe locuitorii din Sucot. 

17. Si turnul din Penuel l-a daramat, iar pe locuitorii cetatii i-a ucis. 

CAPITOLUL 9 - Fratricid urmat de genocide sadice:  

5. Apoi a venit la casa tatalui sau in Ofra si a ucis pe fratii sai, pe cei saptezeci de fii ai lui Ierubaal, pe o piatra, ramanand numai Iotam, fiul cel mai mic al lui Ierubaal, pentru ca s-a ascuns. 

39. Si s-a dus Gaal in fruntea locuitorilor Sichemului si s-a luptat cu Abimelec. 

40. Si s-a napustit Abimelec asupra lui si el a fugit de dansul si au cazut multi ucisi pana la portile cetatii. 

42. A doua zi a iesit poporul la camp si au spus despre acestea lui Abimelec. 

43. Iar acesta si-a luat poporul sau si l-a impartit in trei cete si l-a pus la panda in camp. Si vazand ca a iesit popor din cetate, s-a ridicat asupra acelora si i-a ucis. 

44. Pe cand Abimelec si cetele ce erau cu dansul s-au apropiat si s-au oprit la portile cetatii, celelalte doua cete, tabarand asupra tuturor celor ce erau In camp, i-au ucis. 

45. Si s-a luptat Abimelec cu cetatea toata ziua aceea, a luat cetatea, a ucis poporul care era in ea si a daramat cetatea si a presarat locul ei cu sare. 

46. Auzind de acestea, toti acei ce erau in turnul Sichemului s-au dus in turnul capistei lui Baal-Berit. 

47. Dar i s-a spus lui Abimelec ca s-au adunat acolo toti cei ce fusesera in turnul Sichemului. 

48. Atunci Abimelec s-a dus in muntele Talmon, el si tot poporul ce era eu dansul; a luat Abimelec cu sine topoare si a taiat lemne din padure si le-a pus pe umar si a zis catre popor: ,,Ati vazut ce am facut eu? Faceti repede si voi ceea ce am facut eu!" 

49. Si a taiat fiecare din popor lemne si s-au dus toti cu Abimelec si le-au pus sub turn si au aprins cu ele turnul; si au murit toti cei ce erau in turnul Sichemului, aproape o mie de barbati si de femei. 

50. Dupa aceea s-a dus Abimelec la Tevet si a impresurat Tevetul si l-a luat. 

51. Si era in mijlocul cetatii un turn intarit si au fugit acolo toti barbatii si femeile si toti oamenii din cetate; si l-au incuiat si s-au suit pe acoperisul turnului. 

52. Abimelec insa a venit la turn si l-a impresurat si s-a apropiat de usa turnului ca sa-i dea foc. 

CAPITOLUL 12 - Genocid etnic:  

5. Si au luat Galaaditenii vadul Iordanului de la Efraimiti si cand vreunul din Efraimiti zicea: ,,Ingaduie-mi sa trec", atunci oamenii din Galaad ii raspundeau: ,,Nu cumva esti Efraimit?" Acela raspundea: ,,Nu!" 

6. Ei insa ii ziceau: ,,Zi: Sibbolet"; el insa zicea: ,,Zibbolet", ca nu putea zice altfel. Atunci ei il luau si-l junghiau acolo la vadul Iordanului. Si au cazut in vremea aceea din Efraimiti patruzeci si doua de mii. 

CAPITOLUL 15 - Sadism gratuit asupra unei nevinovate:  

4. Apoi Samson s-a dus si a prins trei sute de vulpi, a luat faclii, a legat cate doua vulpi de coada si intre ele cate o faclie; 

5. Dupa aceea a aprins facliile si a dat drumul vulpilor prin granele Filistenilor si a aprins si claile si graul nesecerat, viile si livezile de maslini. 

6. Si ziceau Filistenii: ,,Cine oare a facut aceasta?" Si li s-a spus: ,,Samson, ginerele Timneanului, caci acesta i-a luat femeia si a dat-o dupa un prieten al lui". Atunci Filistenii s-au dus si au ars-o cu foc si pe ea si casa tatalui ei. 

CAPITOLUL 15 - Sadism din razbunare:

7. Dar Samson le-a zis: ,,Cu toate ca ati facut aceasta, eu tot am sa ma razbun pe voi si numai atunci am sa ma linistesc". 

8. Si le-a sfaramat fluierele picioarelor si soldurile si apoi s-a dus si a sezut in pestera de la stanca Etam. 

14. Dar cand s-a apropiat el de Lehi, Filistenii l-au intampinat cu strigate. Atunci s-a coborat peste el Duhul Domnului si funiile care erau peste mainile lui s-au facut ca niste calti arsi de foc si au cazut legaturile de pe mainile lui. 

15. Iar el gasind o falca sanatoasa de asin, si-a intins mana, a luat-o si a ucis cu ea o mie de oameni. 

CAPITOLUL 16 - Crima in masa din razbunare:  

27. Casa insa era plina de barbati si de femei, caci erau acolo toti fruntasii Filistenilor, iar pe acoperis se aflau ca la trei mii de oameni, barbati si femei, care se uitau si radeau de Samson. 

29. Si a miscat Samson din loc doi stalpi din mijloc pe care era sprijinita casa, rezemandu-se de ei, de unul cu mana dreapta si de celalalt cu stanga. 

30. Si a zis Samson: ,,Mori, suflete al meu, cu Filistenii!" Apoi s-a sprijinit cu toata puterea si s-a prabusit casa peste fruntasii Filistenilor si peste tot poporul ce era in ea. Si cei pe care i-a ucis Samson la moartea sa au fost mai multi decat toti cei pe care-i ucisese in viata sa. 

CAPITOLUL 18 - Genocid gratuit:  

27. Iar fiii lui Dan au luat ceea ce facuse Mica si pe preotul care era la el si s-au dus la Lais asupra unui popor linistit si fara grija si l-au ucis cu sabia si cetatea au ars-o cu foc. 

CAPITOLUL 19 - Despre valoarea femeii si sadism gratuit:  

22. Dar dupa ce s-a veselit inima lor, iata locuitorii cetatii, oameni desfranati, au inconjurat casa, batand in usa si zicand batranului, stapanul casei: ,,Scoate pe omul care a intrat in casa ta, ca sa-l cunoastem". 

23. Atunci stapanul casei a iesit la ei si le-a zis: ,,Nu, fratii mei, sa nu faceti rau omului, de vreme ce a intrat in casa mea, sa nu faceti aceasta ticalosie! 

24. Iata, eu am o fiica fecioara si el are o concubina; vi le voi scoate, ca sa le cunoasteti pe ele si sa faceti cu ele ce va place; iar cu omul acesta sa nu faceti aceasta nebunie!" 

25. Dar ei n-au voit sa-l asculte. Atunci omul a luat pe concubina sa si a scos-o in ulita. Iar ei au cunoscut-o pe ea si si-au batut joc de ea toata noaptea pana dimineata, si la ivirea zorilor au parasit-o. 

26. Si in revarsatul zorilor a venit femeia si a cazut inaintea usii casei omului aceluia, la care era stapanul ei si a zacut acolo pana s-a facut ziua. 

27. Stapanul ei insa s-a sculat dimineata, a deschis usa casei si a iesit, ca sa plece in drumul sau; si iata concubina sa zacea la usa casei, si mainile ei erau pe prag. 

28. Atunci el i-a zis: ,,Scoala sa mergem!" Dar n-a primit nici un raspuns, pentru ca murise. Atunci el a pus-o pe un asin si s-a ridicat si a plecat la casa sa. 

29. Iar daca a ajuns la casa sa, a luat un cutit si, apucand pe concubina sa, a taiat-o bucatica eu bucatica in douasprezece parti si le-a trimis in toate hotarele lui Israel. 

CAPITOLUL 20 - Razbunari salbatice, distrugeri, masacre:  

4. Iar levitul, barbatul femeii celei ucise, a raspuns si a zis: ,,Eu cu concubina mea am venit sa ramanem in Ghibeea lui Veniamin. 

5. Si s-au ridicat asupra mea locuitorii din Ghibeea si au inconjurat casa, noaptea; aveau de gand sa ma ucida si au chinuit pe concubina mea, batandu-si joc de ea, asa incat ea a murit. 

6. Atunci eu am luat concubina mea, am taiat-o si am trimis-o in toate tinuturile stapanirii lui Israel, pentru ca ei au facut un lucru nelegiuit si de rusine in Israel. 

8. Si s-a ridicat tot poporul, ca un singur om, si a zis: ,,Nu ne vom duce nici unul la corturile noastre si nimeni nu se va intoarce la casa sa, 

21. Iar fiii lui Veniamin au iesit din Ghibeea si au pus in ziua aceea douazeci si doua de mii de Israeliti la pamant. 

24. Si a iesit Veniamin asupra lor din Ghibeea a doua zi si au mai pus la pamant din fiii lui Israel inca optsprezece mii de oameni purtatori de sabie. 

35. Si a lovit Domnul pe Veniamin inaintea Israelitilor si Israelitii au rapus in ziua aceea din fiii lui Veniamin douazeci si cinci de mii o suta de oameni purtatori de sabie. 

37. Cei pusi la panda s-au aruncat repede asupra Ghibeii si au intrat in ea si au trecut toata cetatea prin ascutisul sabiei. 

43. Si au impresurat Israelitii pe Veniamin si l-au urmarit pana la Menoha si i-au macelarit pana in partea rasariteana a Ghibeii. 

44. Atunci au cazut din fiii lui Veniamin optsprezece mii de insi, toti barbati voinici. 

45. Iar cati au ramas s-au abatut si au fugit in pustiu spre stanca lui Rimon si au mai ucis Israelitii pe drum cinci mii de oameni; alergand dupa ei pana la Ghideom au mai ucis din ei inca doua mii de oameni. 

46. Iar toti fiii lui Veniamin care au cazut in ziua aceea au fost douazeci si cinci de mii, purtatori de sabie, si toti acestia erau oameni voinici. 

48. Iar Israelitii s-au intors la fiii lui Veniamin si i-au lovit cu sabia in cetate: si oameni si vite si tot ce au intalnit in toate cetatile si toate cetatile ce-au intalnit in cale le-au ars cu foc.

CAPITOLUL 21 - Crime in masa si ,,educatie” crestina:  

10. Atunci a trimis acolo obstea douasprezece mii de oameni, barbati voinici si le-a dat porunca, zicand: ,,Mergeti si loviti pe locuitorii din Iabesul Galaadului cu sabia, si femeile, si copiii. 

11. Si iata ce sa mai faceti: pe orice barbat si orice femeie care a cunoscut barbat, sa-i dati pieirii, iar fetele lasati-le cu viata". Si asa au facut. 

12. Si au gasit ei printre locuitorii din Iabesul Galaadului patru sute de fete care nu cunoscusera barbat si le-au adus in tabara la Silo, care e in pamantul Canaan. 

REGI 1 - CAPITOLUL 4 - Crime pe campul de lupta: 

2. Apoi Filistenii s-au asezat in randuiala de razboi in fata Israelitilor si, dandu-se batalia, au fost batuti Israelitii de catre Filisteni, care au ucis pe campul de lupta ca la patru mii de oameni.

10. Si s-au luptat Filistenii cu Israelitii si au fost infranti acestia, si a fugit fiecare in cortul sau; batalia aceasta a fost foarte mare, cazand dintre Israeliti treizeci de mii de pedestrasi. 

CAPITOLUL 6 - Genocid stupid:

19. Dar dintre oamenii din Betşemeş nu s-au bucurat fiii lui Iehonia că au văzut chivotul Domnului. şi a lovit Domnul pe locuitorii din Betşemeş, pentru că ei s-au uitat la chivotul Domnului, şi a ucis din popor cincizeci de mii şaptezeci de oameni. Atunci a plâns poporul, pentru că lovise Domnul poporul cu pedeapsă mare. 

CAPITOLUL 15 – Genocid:

7. Atunci a lovit Saul pe Amalec si l-a batut de la Havila pana la Sur, care este in fata Egiptului; iar pe Agag, regele lui Amalec, l-a prins viu si pe popor l-a ucis tot cu sabia si a ucis si pe Ierim. 

CAPITOLUL 22 - Genocid religios si crime gratuite:  

16. Atunci regele a zis: ,,Tu, Ahimelec, trebuie sa mori, tu si toata casa tatalui tau". 

17. Apoi regele a zis catre paznicii lui, care stateau imprejurul sau: ,,Mergeti si omorati pe preotii Domnului, caci si mana lor este cu David; au stiut ca el a fugit si nu mi-au descoperit". Paznicii regelui insa n-au voit sa-si ridice mana, ca sa ucida pe preotii Domnului. 

18. Atunci regele a zis lui Doeg: ,,Mergi tu si ucide pe preoti". Si s-a dus Doeg idumeul si a navalit asupra preotilor si a ucis in ziua aceea optzeci si cinci de barbati care purtau efod de in.

19. Iar cetatea preoteasca Nobe a trecut-o prin ascutisul sabiei: si barbati si femei si tineri si copii si boi si asini si oi, tot a trecut prin ascutisul sabiei. 

CAPITOLUL 30 - Jafuri armate si razbunari cu maceluri:  

1. A treia zi dupa ce David si oamenii lui au plecat la Ticlag, Amalecitii au navalit din miazazi asupra Ticlagului si, luandu-l, l-au ars cu foc. 

2. Iar femeile si pe toti cati erau in el de la mic pana la mare nu i-au ucis, ci i-au luat in robie si s-au dus in drumul lor. 

17. Atunci a navalit asupra lor David si i-a macelarit din zori si pana a doua zi seara si nimeni din ei n-a scapat, afara de patru sute de tineri care s-au suit pe camile si au fugit. 

REGI 2 - CAPITOLUL 5 - Instigare la crime stupide si gratuite. Discriminare: 

6. Atunci au pornit regele si oamenii lui la Ierusalim, impotriva Iebuseilor, locuitorii tarii aceleia. Dar acestia au zis catre David: ,,Nu vei intra aici, caci te vor goni orbii si schiopii care zic: David nu va intra aici!" 

8. Si a zis David in ziua aceea: ,,Tot cel ce va ucide pe Iebusei sa loveasca cu lancea si pe schiopii si pe orbii care urasc sufletul lui David". De aceea se si zice: ,,Orbul si schiopul nu vor intra in casa Domnului!" 

CAPITOLUL 6 - Ucis pentru ca a vrut sa faca bine: 

6. Cand insa au ajuns la aria lui Nachon, Uza si-a intins mainile sale spre chivotul Domnului ca sa-l sprijine, si s-a apucat de el, caci boii erau gata sa-l rastoarne.

7. Domnul insa s-a maniat pe Uza si l-a lovit Dumnezeu chiar acolo pentru indrazneala lui si a murit el acolo linga chivotul Domnului. 

CAPITOLUL 8 - Crime sadice ,,made in” David: 

1. Dupa aceasta David a lovit pe Filisteni si i-a supus si a luat David Meteg-Haama din mana Filistenilor. 

2. Apoi a batut si pe Moabiti si i-a masurat cu funia, punandu-i la pamant; si a masurat doua funii spre ucidere, si o funie spre crutare si lasare in viata. Atunci au ajuns Moabitii robi lui David si birnici. 

3.  Apoi a batut David pe Hadad-Ezer, fiul lui Rehob, regele din Toba, pe cand acesta mergea ca sa-si intemeieze din nou domnia sa la raul Eufratului; 

4. Si a luat David de la el o mie sapte sute de calareti si douazeci de mii de pedestrasi si a taiat David vinele la toti caii de la care, lasand pentru sine din ei numai pentru o suta de care. 

5. Atunci au venit Sirienii din Damasc in ajutor lui Hadad-Ezer, regele Tobei; insa David a omorat douazeci si doua de mii de Sirieni. 

CAPITOLUL 18 - Macel militar: 

6. Au iesit deci oamenii la camp in intampinarea Israelitilor, si s-a dat batalia in padurea lui Efraim. 

7. Acolo a fost in ziua aceea batalie mare; poporul israelit a fost infrant de robii lui David, cazand ucisi douazeci de mii de oameni. 

8. Lupta s-a intins in tot tinutul acela si padurea a mancat in ziua aceea mai multi oameni decat a doborat sabia. 

CAPITOLUL 20 - Fratricid viclean: 

8. Dar pe cand erau ei aproape de piatra cea mare, de langa Ghibeon, s-a intalnit cu ei Amasa. Ioab era imbracat cu hainele sale ostasesti si incins cu sabia care atarna la sold in teaca ei, in care intra si iesea foarte usor. 

9.  ,,Esti sanatos, frate?" a zis Ioab catre Amasa. Apoi a apucat Ioab pe Amasa cu mana de barba, ca sa-l sarute. 

10. Amasa insa nu s-a ferit de sabia care era in mana lui Ioab si acesta l-a lovit cu ea in pantece si i-a varsat maruntaiele jos si nu i-a mai dat alta lovitura. Si Amasa a murit. Apoi Ioab cu fratele sau Abisai au alergat dupa Seba, fiul lui Bicri. 

22. Si s-a dus femeia cu vorba ei inteleapta la tot poporul si a spus la tot poporul ca sa taie capul lui Seba, fiul lui Bicri. Si au taiat capul lui Seba, fiul lui Bicri, si l-au aruncat lui Ioab. Atunci Ioab a sunat din trambita si toti oamenii s-au departat de cetate si s-au dus pe la casele lor. Iar Ioab s-a intors in Ierusalim la rege. 

CAPITOLUL 21 - Crime pentru putere: 

8. A luat insa regele pe cei doi fii pe care Ritpa, fiica lui Aia, ii nascuse lui Saul, Armoni si Mefiboset, si pe cei cinci fii pe care Merob, fiica lui Saul, ii nascuse lui Adriel, fiul lui Barzilai din Mehola, 

9. Si i-a dat in mainile Ghibeonitilor; iar acestia i-au spanzurat, pe munte, inaintea Domnului; si au pierit toti sapte impreuna. Ei au fost ucisi in cele dintai zile ale secerisului orzului.

REGI 3 - CAPITOLUL 18 - Din crimele sfantului Ilie. Ca sa vezi cui ne inchinam: 

40. Iar Ilie le-a zis: ,,Prindeti pe proorocii lui Baal, ca sa nu scape nici unul din ei!" Si i-au prins, si s-a dus Ilie la paraul Chisonului si i-a junghiat acolo. 

CAPITOLUL 20 - Razboi religios cu 127.000 de victime: 

29. Si au stat taberele una in fata celeilalte sapte zile; iar in ziua a saptea s-a inceput batalia si fiii lui Israel au doborat intr-o singura zi o suta de mii de pedestrasi sirieni. 

30. Ceilalti au fugit la Afec, in cetate; acolo a cazut zidul peste douazeci si sapte de mii de oameni, din cei ramasi. Iar Benhadad a fugit in cetate si a intrat la curtea domneasca intr-o camara dosnica. 

CAPITOLUL 20 - Crima pentru ... neascultarea unei beizadele: 

35. Atunci un om din fiii proorocilor a zis catre un prieten al sau, dupa cuvantul Domnului: ,,Bate-ma!" Dar acesta nu s-a invoit sa-l bata. 

36. Atunci i-a zis: ,,Pentru ca nu asculti de glasul Domnului, iata, cand vei pleca de langa mine, te va ucide un leu". Si plecand omul acela de la el, l-a intalnit un leu si l-a ucis pe dansul. 

REGI 4 - CAPITOLUL 1 - Din crimele in masa ale sfantului Ilie: 

10. Iar Ilie a raspuns: ,,De sunt omul lui Dumnezeu, sa se coboare foc din cer si sa te arda pe tine si pe cei cincizeci ai tai!" Si s-a coborat foc din cer si l-a mistuit pe el si pe cei cincizeci ai lui.

11. Apoi a trimis regele la el alta capetenie cu alti cincizeci. Acesta i-a zis: ,,Omul lui Dumnezeu, asa a zis regele: Coboara-te degraba!" 

12. Si raspunzand, Ilie i-a zis: ,,De sunt omul lui Dumnezeu, sa se coboare foc din cer si sa te arda pe tine si pe cei cincizeci ai tai!" si s-a coborat focul lui Dumnezeu din cer si l-a ars pe el si pe cei cincizeci ai lui. 

CAPITOLUL 2 - Copii ucisi in masa din razbunare de un… ,,prooroc”:

23. De acolo s-a dus Elisei la Betel. Si cum mergea pe drum, au iesit din cetate niste copii si s-au apucat sa rada de al zicand: ,,Hai, plesuvule, hai!" 

24. Iar el, intorcandu-se si vazandu-i, i-a blestemat cu numele Domnului. Atunci, iesind din padure doi ursi, au sfasiat din ei patruzeci si doi de copii. 

CAPITOLUL 10 - Genocid instigat de Ilie: 

6. Si le-a scris Iehu scrisoare a doua oara si le-a zis: ,,De sunteti ai mei si de va supuneti cuvantului meu, atunci ridicati capetele fiilor domnului vostru si veniti la mine in Izreel, maine pe vremea aceasta". Fiii regelui erau in numar de saptezeci si-i cresteau oameni de vaza ai cetatii. 

7. Cand a ajuns la ei scrisoarea, ei au luat pe fiii regelui si i-au junghiat pe toti cei saptezeci, au pus capetele in panere si le-au trimis la el in Izreel. 

8. Si venind trimisul, i-a adus stire si a zis: ,,S-au adus capetele fiilor regelui". Iar el a zis: ,,Asezati-le pana dimineata in doua gramezi la poarta". 

11. Si a omorat Iehu pe toti cei ce ramasesera din casa lui Ahab in Izreel si pe toti cei mari ai lui si pe cei de aproape ai lui si pe preotii lui, incat n-a scapat nici unul. 

13. Iehu a intalnit pe fratii lui Ohozia, regele Iudei, si le-a zis: ,,Cine sunteti voi?" Iar ei au raspuns: ,,Noi suntem fratii lui Ohozia si ne ducem sa aflam de sanatatea fiilor regelui si a fiilor reginei". 

14. Si el a zis: ,,Prinde-ti-i de vii!" Si i-au prins de vii si i-au junghiat la fantana de langa Colibele Pastorilor. Aceia erau patruzeci si doi de oameni si n-a mai ramas nici unul din ei. 

17. Si ajungand in Samaria, a ucis pe toti cei ce ramasesera din ai lui Ahab in Samaria si asa a starpit neamul lui cu totul, dupa cuvantul Domnului ce-l rostise prin Ilie. 

CAPITOLUL 11 - Crime din intoleranta religioasa: 

15. Dar preotul Iehoiada a dat porunca sutasilor, care carmuiau ostirea, si le-a zis: ,,Scoateti-o din randuri si pe cel ce se va duce dupa ea ucideti-l cu sabia", caci preotul zisese: ,,Sa nu o ucideti in templul Domnului". 

16. Deci i-au facut loc de a trecut pe poarta cailor, spre casa domneasca, si au ucis-o acolo. 

18. Si s-a dus tot poporul tarii in capistea lui Baal de a stricat jertfelnicele lui si chipurile lui le-au sfaramat cu totul, iar pe Matan, preotul lui Baal, l-a ucis inaintea jertfelnicului, si preotul Iehoada a asezat straja in templul Domnului. 

20. Apoi s-a vestit poporului tarii si cetatea s-a linistit. Pe Atalia au omorat-o cu sabia in casa domneasca. 

CAPITOLUL 15 - Crime in masa sadice si gratuite: 

16 Atunci Menahem a batut Tapuahul si pe toti cei ce erau in el si in hotarele lui, incepand din Tirta, pentru ca nu si-a deschis portile, si a taiat pe toate femeile insarcinate de acolo. 

CAPITOLUL 23 - Crime religioase: 

19. De asemenea a daramat Iosia si toate capistile inaltimilor din cetatile samarinene, pe care le facusera regii lui Israel, maniind pe Domnul, si a facut cu ele ceea ce facuse si in Betel; 

20. Si a junghiat pe jertfelnice pe toti preotii inaltimilor care erau acolo; a ars oase omenesti pe jertfelnice si apoi s-a intors in Ierusalim. 

24. A mai nimicit regele Iosia pe cei ce se indeletniceau cu chemarea mortilor, pe vrajitori, pe terafimii, idolii si toate uraciunile care se ivisera in pamantul lui Iuda si in Ierusalim, ca sa implineasca cuvintele legii, scrise in cartea pe care o gasise Hilchia preotul in templul Domnului. 

CAPITOLUL 25 - Crime sadice: 

6. Si au luat pe rege si l-au dus la regele Babilonului, in Ribla, si l-au supus judecatii. 

7. Si au junghiat pe fiii regelui inaintea ochilor lui, iar lui Sedechia i-au scos ochii, l-au pus in lanturi si l-au dus la Babilon. 

ESTERA - CAPITOLUL 9 - Crime pe banda rulanta: 

5. Atunci au starpit Iudeii pe toti dusmanii lor, ucigand cu sabia, omorand, pierzand si facand cu dusmanii lor dupa voia lor. 

6.  In cetatea Suza, au ucis Iudeii cinci sute de oameni. 

12. Atunci regele a zis catre regina Estera: ,,In cetatea Suza, au ucis Iudeii cinci sute de oameni si pe cei zece fii ai lui Aman. Ce vor fi facut ei in celelalte tari ale regelui? Care este dorinta ta? Ea ti se va implini. Si ce dorinta mai ai? Ca ea iti va fi implinita". 

13. Estera a raspuns: ,,De binevoieste regele, sa se ingaduie Iudeilor celor din Suza sa faca acelasi lucru si maine, pe care l-au facut astazi, iar pe cei zece fii ai lui Aman sa-i spanzure". 

14. Si a poruncit regele sa se faca asa; s-a dat porunca in Suza si pe cei zece fii ai lui Aman i-au spanzurat. 

15. Si s-au adunat Iudeii cei din Suza si in ziua a paisprezecea a lunii lui Adar si au omorat trei sute de oameni, dar la jaf nu si-au intins mainile. 

16. Iar ceilalti Iudei care se aflau in tarile regelui s-au adunat ca sa-si apere viata lor si sa fie netulburati de vrajmasii lor. Acestia au omorat din dusmanii lor saptezeci si cinci de mii, iar la jaf nu si-au intins mainile. 

CARTEA LUI IOV –  Dumnezeu se lasa manipulat de Satan. Modul in care este apreciat si rasplatit cel mai virtuos credincios in fata lui - CAPITOLUL 1 – Crime sadice in masa:

1. Era odata in tinutul Uz un om pe care il chema Iov si acest om era fara prihana si drept; se temea de Dumnezeu si se ferea de ce este rau. 

6. Dar intr-o zi ingerii lui Dumnezeu s-au infatisat inaintea Domnului si Satan a venit si el printre ei. 

9. Dar Satan a raspuns Domnului si a zis: ,,Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? 

11. Dar ia intinde mana Ta si atinge-Te de tot ce este al lui, sa vedem daca nu Te va blestema in fata!" 

12. Atunci Domnul a zis catre Satan: ,,Iata, tot ce are el este in puterea ta; numai asupra lui sa nu intinzi mana ta". Si Satan a pierit din fata lui Dumnezeu. 

13. Si intr-o zi, cand feciorii si fetele lui Iov mancau si beau vin in casa fratelui lor mai mare, 

14. A sosit un vestitor la Iov si i-a spus: ,,Boii erau la aratura si asinele pasteau pe langa ei; 

15. Atunci Sabeenii au navalit asupra lor, au pus mana pe vite, si pe robi i-au trecut prin ascutisul sabiei. Si am scapat numai eu singur si am venit sa-ti dau de veste!" 

16. Nu a sfarsit vorba bine si altul a sosit si a spus: ,,Focul lui Dumnezeu a cazut din cer si a ars oile tale si pe robii tai si i-a mistuit. Si am scapat numai eu singur si am venit sa-ti dau de veste!" 

17. Nu a sfarsit vorba bine si altul a sosit si a spus: ,,Caldeii, impartiti in trei cete, au dat navala peste camilele tale si le-au ridicat si pe robi i-au trecut prin ascutisul sabiei. Si am scapat numai eu singur si am venit sa-ti dau de veste!" 

18. Nu sfarsise vorba bine si altul a sosit si a spus: ,,Feciorii tai si fetele tale mancau si beau vin in casa fratelui lor mai mare, 

19. Si iata ca un vant puternic s-a starnit dinspre pustiu si a izbit in cele patru colturi ale casei si casa s-a prabusit peste tineri si ei au murit. Si am scapat numai eu singur si am venit sa-ti dau de veste". 

20. Atunci Iov s-a sculat si-a sfasiat vesmantul, s-a ras pe cap si, cazand la pamant, s-a inchinat, 

21. Si a rostit: ,,Gol am iesit din pantecele mamei mele si gol ma voi intoarce in pamant! Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvantat!" 

22. Si intru toate acestea, Iov nu a pacatuit si nu a rostit nici un cuvant de hula impotriva lui Dumnezeu.

CAPITOLUL 2 – Tortura fizica drept multumire pentru fidelitate:

1. Si iarasi au venit intr-o zi ingerii lui Dumnezeu sa se infatiseze inaintea Domnului si Satan a venit si el printre ei sa se infatiseze inaintea Domnului. 

5. Dar ia intinde-ti mana si atinge-Te de osul si de carnea lui! Sa vedem daca nu Te va blestema in fata!" 

7. Atunci Satan a plecat dinaintea Domnului si a lovit pe Iov cu lepra, din talpile picioarelor pana in crestetul capului. 

ISAIA - CAPITOLUL 36 - Instigare divina la jaf armat si tortura sadica: 

10. Si crezi tu ca fara voia Domnului m-am suit eu in aceasta tara ca sa o pustiesc? Domnul mi-a spus: ,,Suie-te in tinutul acesta si-l pustieste!" 

12. Si a zis Rabsache: ,,Catre stapanul tau si catre tine m-a trimis stapanul meu ca sa graiesc cuvintele acestea? Oare nu catre oamenii care stau pe ziduri si curand vor fi siliti  sa isi manance cu voi excrementele si sa isi bea urina?" 

CAPITOLUL 37 - Si ingerii sunt ucigasi in masa - stiati asta? 

36. Si a iesit ingerul Domnului si a batut in tabara Asiriei o suta si cincizeci de mii; iar dimineata, la sculare, toti erau morti. 

IEREMIA - CAPITOLUL 39  - Sadism, cruzime, crime: 

1. In anul al noualea al lui Sedechia, regele lui Iuda, in luna a zecea, Nabucodonosor, regele Babilonului, a venit cu toata ostirea sa la Ierusalim si l-a impresurat. 

6. Atunci regele Babilonului a junghiat pe fiii lui Sedechia in Ribla, inaintea ochilor acestuia, si pe toti dregatorii lui Iuda i-a junghiat regele Babilonului. 

7. Iar lui Sedechia i-a scos ochii si l-a pus in catuse, ca sa-l duca la Babilon.

CAPITOLUL 41 - Crime pentru putere:  

2. Apoi s-a sculat Ismael, fiul lui Netania, si cei zece oameni care erau cu el, si au lovit cu sabia pe Godolia, fiul lui Ahicam, fiul lui Safan, si au ucis pe acela pe care regele Babilonului il pusese capetenie peste tara. 

3. De asemenea a ucis Ismael si pe toti Iudeii care erau cu Godolia, in Mitpa, precum si pe Caldeii osteni care se aflau acolo. 

5. Au venit din Sihem, din Silo si din Samaria optzeci de oameni cu barbile rase si cu hainele sfasiate si cu taieturi pe trup, aducand daruri si tamaie in mainile lor pentru jertfa in templul Domnului. 

7. Si dupa ce au ajuns ei in mijlocul cetatii, Ismael, fiul lui Netania, i-a ucis si i-a aruncat intr-o groapa, ajutat de oamenii care erau cu el. 

IEZECHIEL - CAPITOLUL 5 - Razbunare demna de o divinitate morala: 

8. De aceea asa zice Domnul Dumnezeu: Iata, Eu vin impotriva ta si in mijlocul tau voi rosti osanda ta, in fala neamurilor. 

9. Pentru toate spurcaciunile tale iti voi face ceea ce niciodata n-am facut pana acum si nici nu voi mai face niciodata. 

10. De aceea parintii isi vor manca pe copii in mijlocul tau si copiii isi vor manca parintii lor; voi aduce asupra ta osanda si toate ramasitele tale le voi spulbera in toate vanturile, 

12. O treime din locuitorii tai vor muri de ciuma si vor pieri de foame in mijlocul tau; o treime din ei vor cadea de sabie in imprejurimile tale; si cealalta treime o voi imprastia in toate vanturile si voi trage sabia in urma lor. 

13. Asa-Mi voi implini mania, Imi voi potoli urgia Mea cu ei si Ma voi razbuna; si cand se va savarsi urgia Mea asupra lor, vor cunoaste ca Eu, Domnul, am grait in ravna Mea. 

CAPITOLUL 6 - Moarte ... discriminatorie:

12. Cel ce va fi departe va muri de ciuma; cel ce va fi aproape va muri de sabie, iar cel ce va scapa de acestea si va ramane va muri de foame.

CAPITOLUL 7 - Razbunarea unei divinitati frustrate: 

14. Suna din trambite si totul e gata, dar nimeni nu va merge la razboi, pentru ca mania Mea este impotriva a toata multimea lor. 

15. Afara va fi sabie, iar inauntru ciuma si foamete. Cel din camp va muri de sabie si pe cel din cetate il va manca ciuma si foametea. 

CAPITOLUL 9 - Instigare divina la ucidere in masa:

1. Apoi a rasunat la urechile mele un glas mare si a zis: ,,Apropiati-va pedepsitorii cetatii, avand fiecare in mana unealta de nimicire!" 

6. Ucideti si nimiciti pe batrani, tineri, fecioare, copii, femei, dar sa nu va atingeti de nici un om, care are pe frunte semnul crucii! Si sa incepeti cu locul Meu cel sfant!" Si au inceput ei cu batranii, care erau inaintea templului. 

7.  Apoi le-a zis: ,,Intinati templul, umpleti curtile cu ucisi si iesiti!" Si au iesit si au inceput sa ucida prin cetate. 

SOFONIE - CAPITOLUL 1 - Dar cu dobitoacele si pasarile ce-o fi avut ? 

2. ,,Voi nimici totul de pe fata pamantului", zice Domnul. 

3. ,,Voi nimici oamenii si dobitoacele, pasarile cerului si pestii marii! Voi face sa se poticneasca nelegiuitii si voi pierde pe oameni de pe fata pamantului", zice Domnul. 

4. ,,Si voi intinde mana Mea impotriva lui Iuda si impotriva tuturor locuitorilor din Ierusalim si voi distruge din locul acesta pe Baal pana la ultimele lui ramasite, numele slujitorilor sai, impreuna cu al preotilor; 

MACABEI 3 - CAPITOLUL 3 - Instigare la jaf si crime de factura etnica: 

18. Am poruncit, ca indata ce va sosi la voi scrisoarea aceasta, pe cei insemnati in ea, impreuna cu femeile si cu pruncii, ocarati-i si-i jefuiti si intr-aceeasi zi sa-i trimiteti la noi, de pretutindeni, cu legaturi de fier legati, ca, precum se cuvine celor rai, cu moarte nemiloasa si de ocara sa piara. 

20. Iar oricine va ascunde pe vre-un Iudeu, ori batran, ori tanar, ori prunc la sanul mamei, cu groaznice chinuri se va chinui cu toata casa. 

21. Si cine va spune pe cel care va ascunde, acela va lua averea celui care va cadea sub vina si din argintul domnesc doua mii de drahme si cu slobozenie se va incununa. 

22. Iar tot locul unde se va afla ascuns Iudeu, pustiit si ars de foc sa se faca, incat ia toata firea cea pieritoare fara de treaba sa se socoteasca in toata vremea". Asa a fost scrisa cartea.

CAPITOLUL 4 - Genocid etnic: 

8.  Si-i duceau ca pe niste fiare, legati cu lanturi de fier: unii de cumpenele corabiilor aveau grumajii prinsi in cuie, altii aveau picioarele strans legate cu obezi si deasupra cu podine astupati, spre a nu vedea lumina si de toate partile sa le fie ochii in intuneric, ca sa-i duca pe apa ca pe niste uneltitori. 

9. Pe acestia, dupa ce i-au bagat in corabie si au savarsit calatoria precum poruncise regele, a dat ordin sa-i aseze in tabara, inaintea cetatii, in locul cel de alergare al cailor, care era foarte larg imprejur si bun de a-i putea vedea, pentru ca sa-i batjocoreasca toti cei care intrau in cetate si cei care ieseau de calatoreau in tara, ca nici cu ostirile lui sa nu se impreune, nici in cetate sa nu fie primiti. 

10. Iar dupa ce s-a facut aceasta, auzind regele ca Iudeii cei din cetate adesea ies pe ascuns isi plang ticalosia cea de ocara a fratilor lor, maniindu-se, a poruncit ca si acestora sa le faca la fel ca si celorlalti si nici intr-un chip sa nu scape de chinuri. 

11. Si a mai poruncit sa fie inscrisa pe nume toata semintia si sa nu fie pusi la muncile si la chinurile care au fost aratate pe scurt mai inainte, ci sa fie pedepsiti cu chinurile din sentinta regelui; apoi intr-o singura zi sa fie omorati. 

CAPITOLUL 5 - Tentativa de asasinat in masa sadic: 

1. Atunci regele, chemand pe Ermon, care purta grija de elefanti si umplandu-se de grea iutime si de manie si neinduplecandu-se in nici un chip, 

2. A poruncit ca, spre ziua cea urmatoare, cu tamaie de ajuns si cu vin mult neamestecat sa adape pe toti elefantii - care erau de toti cinci sute - si dupa ce se vor salbatici de acea bautura multa, sa-i slobozeasca asupra Iudeilor ca sa-i omoare.

24. Multimea din cetate s-a adunat sa vada acea priveliste ticaloasa, asteptand cu nerabdare dimineata 

CAPITOLUL 6 - Nu-i pentru cine se pregateste ...

21. Si s-au intors fiarele asupra puterii celei inarmate, care venea dinapoi, si-i calcau pe aceia si-i pierdeau."

           

Si acum sa citam si din noul testament cate ceva

,,EVANGHELIA DUPA MATEI - CAPITOLUL 2 - Pruncucidere regala:

16. Iar cand Irod a vazut ca a fost amagit de magi, s-a maniat foarte si, trimitand a ucis pe toti pruncii care erau in Betleem si in toate hotarele lui, de doi ani si mai jos, dupa timpul pe care il aflase de la magi.

CAPITOLUL 10 - Educatie si morala crestina, bunatate, omenie:

34. Nu socotiti ca am venit sa aduc pace pe pamant; n-am venit sa aduc pace, ci sabie.

35. Caci am venit sa despart pe fiu de tatal sau, pe fiica de mama sa, pe nora de soacra sa.

37. Cel ce iubeste pe tata ori pe mama mai mult decat pe Mine nu este vrednic de Mine; cel ce iubeste pe fiu ori pe fiica mai mult decat pe Mine nu este vrednic de Mine.

EVANGHELIA DUPA PETRU - CAPITOLUL 5 - Ucisi pentru ca nu si-au donat bisericii toata averea:

1. Iar un om, anume Anania, cu Safira, femeia lui, şi-a vândut ţarina.

2. Şi a dosit din preţ, ştiind şi femeia lui, şi aducând o parte, a pus-o la picioarele apostolilor.

3. Iar Petru a zis: Anania, de ce a umplut satana inima ta, ca să minţi tu Duhului Sfânt şi să doseşti din preţul ţarinei?

4. Oare, păstrând-o, nu-ţi rămânea ţie, şi vândută nu era în stăpânirea ta? Pentru ce ai pus în inima ta lucrul acesta? N-ai minţit oamenilor, ci lui Dumnezeu.

5. Iar Anania, auzind aceste cuvinte, a căzut şi a murit. Şi frică mare i-a cuprins pe toţi care au auzit.

6. Şi sculându-se cei mai tineri, l-au înfăşurat şi, scoţându-l afară, l-au îngropat.

7. După un răstimp, ca de trei ceasuri, a intrat şi femeia lui, neştiind ce se întâmplase.

8. Iar Petru a zis către ea: Spune-mi dacă aţi vândut ţarina cu atât? Iar ea a zis: Da, cu atât.

9. Iar Petru a zis către ea: De ce v-aţi învoit voi să ispitiţi Duhul Domnului? Iată picioarele celor ce au îngropat pe bărbatul tău sunt la uşă şi te vor scoate afară şi pe tine.

10. Şi ea a căzut îndată la picioarele lui Petru şi a murit. Şi intrând tinerii, au găsit-o moartă şi, scoţând-o afară, au îngropat-o lângă bărbatul ei."

 

In final, va prezint si un top 10 cu atrocitati facute ,,in numele religiei”, top copiat de pe www. descopera.ro/cultura

,,10. Budistii din Burma: In anul 1850, calugarii budistii din Burma inca mai practicau ritualurile in care se performau sacrificii umane. Odata cu mutarea capitalei la Mandalay, 56 de oameni considerati a fi “fara pata” au fost sacrificati si ingropati sub zidurile orasului pentru a deveni protectorii noii asezari. La putin timp, doua dintre morminte au fost gasite goale, ceea ce i-a facut pe astrologii regali sa dea un verdict radical: 500 de oameni trebuie ucisi si ingropati sub ziduri, altfel capitala va fi evacuata. Pana la interventia guvernatorilor britanici care a pus capat sacrificiilor, 100 de persoane fusesera ucise deja.

9. Masacrul de la muntele Meadows: Odata cu declansarea razboiului din Utah, mormonii de pe intreg teritoriul s-au adunat in scurt timp, pentru a lupta impotriva armatei Statelor Unite, despre care banuiau ca urmareste eradicarea populatiei mormone. Pe fondul acestor tensiuni, au aparut zvonurile conform carora in trenul Fancher-Baker, care transporta emigranti din Arkansas catre California, se aflau inamici care participasera la persecutarea mai multor mormoni. Episodul, ramas in istorie drept “masacrul de la muntele Meadows”, s-a finalizat cu executarea unui numar mare de emigranti, pe 11 septembrie 1857. Mormonii au atacat trenul cu ajutorul indienilor din tribul Paiute. Doi dintre cei care aveau roluri importante in organizarea militara locala, Isaac C. Haight si John D. Lee au orchestrat acest atac, deghizandu-si oamenii astfel incat sa para un atac al nativilor americani. Dupa asediu, mormonii au reusit sa convinga emigrantii sa se predea. Nedorind sa lase martori ai implicarii lor in acest atac, 120 de oameni, barbati, femei si copii au fost executati. Dintre cei din urma, doar 17 au fost crutati. Abia 20 de ani mai tarziu, pe 23 martie 1877, unul dintre cei doi conducatori, John D. Lee, avea sa fie condamnat si executat chiar la locul masacrului.

8. Vanatoarea de vrajitoare: Odata cu sosirea lor in Massachutess, in jurul anului 1600, puritanii au creat o politie religioasa care urmarea si pedepsea orice devianta doctrinala. “Pacatosii” erau biciuiti, pusi la stalpul infamiei, spanzurati, li se taiau urechile sau li se gaureau limbile cu un fier incins. De cealalta parte se aflau adeptii formatiunii religioase Quaker, unii dintre cei mai mari inamici ai puritanilor, a caror religie era considerata o blasfemie. Practicantii Quaker prinsi erau spanzurati. In 1690, teama fata de magie si de efectele acesteia i-a facut pe puritani sa condamne la moarte 20 de vrajitoare si sa arunce in inchisoare alte 150 de persoane banuite de vrajitorie. In intreaga perioada a persecutiilor, care a durat din 1484 pana in 1750, mii de oameni au fost arsi pe rug sau spanzurati. Conform statisticilor oficiale, 80% dintre victime erau femei.

7. Crimele sectei Thugee: Pentru a potoli setea de sange a nemiloasei zeite Kali, practicantii sectei Thugee din India au dezvoltat inca din anul 1500 o practica religioasa prin care oamenii erau jertifi pe altarul acesteia. Cele mai multe victime erau ucise prin strangulare in timpul ritualurilor. Se aproximeaza ca 2 milioane de oameni i-au cazut victime de-a lungul timpului. Numai in anul 1800 au fost curmate circa 20 000 de vieti, pana cand interventia autoritatilor britanice a pus capat acestor practici. Numarul victimelor s-a diminuat, desi in 1840 un membru Thugee era judecat pentru uciderea a 931 de oameni. In prezent, anumiti preoti hindusi inca mai practica acest ritual, insa locul oamenilor pe altarul jertfei a fost luat de capre.

6. Persecutiile romane: Una dintre primele persecutii impotriva crestinilor s-a petrecut in anul 64 d. Cr., din ordinul imparatului Nero. Este acelasi an in care Roma era cuprinsa de unul dintre cele mai mari incendii din istorie. Pentru ca foarte multe zvonuri il inculpau pe insusi Nero de producerea catastrofei, acesta a ordonat ca toti crestinii sa fie arestati si ucisi sub invinuirea de a fi starnit devastatorul incendiu. Multi dintre acestia au fost sfasiati de salbaticiuni in timpul sangeroaselor spectacole romane sau au fost arsi de vii. In urmatorii ani, actiunile indreptate impotriva crestinilor au continuat, ajungand la apogeu in timpul a ceea ce s-a numit “Marea persecutie”. Aceasta a inceput cu o serie de patru edicte care interzicea practicile religioase crestine si mergeau pana la executia in masa a practicantilor. Persecutiile au incetat odata cu urcarea pe tron a imparatului Constantin I in anul 306, cel care avea sa legalizeze crestinismul sapte ani mai tarziu, in 313.

5. Cruciadele: Definite drept conflicte militare cu un caracter religios, cruciadele medievale au fost purtate atat impotriva dusmanilor externi cat si a celor interni. Nu numai musulmanii sau slavii pagani au fost vizati, dar si crestinii greci ortodocsi, catarii, husitii sau oricine dobandea “statutul” de inamic al papilor. Scopul initial al cruciadelor era recuperarea Pamantului Sfant de la musulmani si impiedicarea expansiunii turcesti. Cruciadele erau purtate impotriva paganilor, ereticilor sau a celor care erau excomunicati din motive religioase, economice sau politice. In scurt timp insa, acestea au inceput sa serveasca si altor scopuri, cu precadere politice. Organizarea unei cruciade insemna mobilizarea unor forte militare imense, iar luptele presupuneau o violenta iesita din comun, avand ca rezultat un numar impresionant de victime. Ideea unui razboi religios care serveste unei cauze nobile a infierbantat mintile laicilor, asa se face ca spre sfarsitul secolului XI, oamenii din popor se angajau in aceste batalii, devenind dupa depunerea unui juramant “soldatii bisericii”. Se pare ca pana in 1291, numarul victimelor ajunsese la 20 milioane, dar aceasta este numai o cifra aproximativa, in lipsa unor evidente exacte. Este foarte probabil ca cifra sa fi fost mult mai mare, augmentata de numeroasele cruciade petrecute de-a lungul unei perioade lungi de timp.

4. Jihadul islamic: Semnificatiile “razboiului sfant” au nascut de-a lungul timpului o multime de controverse. Unii musulmani inteleg prin jihad utilizarea tuturor resurselor pentru a urma doctrina islamica si pentru a-l multumi pe Alah. Este un proces continuu, prin care acestia invata sa-si controleze propriile dorinte si sa lupte impotriva gandurilor rele. Pentru acestia, jihadul se afla inauntrul fiintei si se materializeaza prin aducerea dreptatii si inlaturarea raului din societate. Aceste precepte au cunoscut in scurt timp o extensie, care s-a materializat impotriva necredinciosilor.  Insa un anumit pasaj din Coran, Sura 25, versetul 52 a nascut foarte multe dezbateri in lumea islamica. Multi l-au folosit in trecut si il folosesc si in prezent drept scuza pentru a comite crime ascunse in spatele unei doctrine religioase: “ Nu cedati in fata necredinciosilor, ci luptati cu indarjire impotriva lor”.

Razboiul sfant, mentionat in Coran, a facut numeroase victime timp de 12 secole. Se pare ca in decursul istoriei, numarul victimelor ucise in numele Islamului numara aproximativ 200 milioane. In primii ani, armatele musulmane se raspandeau rapid: din estul Indiei pana in vestul Marocului. La scurt timp, diverse formatiuni religioase si-au adus acuze reciproce, declarand jihadul una impotriva celeilalte: Kharijis s-au luptat cu Sunni, Azariqis au declarat moarte tuturor pacatosilor si familiilor lor. In 1850 un mistic sudanez, Umar al-Hajj, a initiat un jihad in scopul de a converti triburile africane pagane.

3. Jertfele aztece: Aztecii au inceput elaborarea teocratiei in jurul anului 1300, marcand era de aur a sacrificului uman. Aproximativ 20 000 de oameni au fost jertfiti zeilor, in mod special zeului soare, caruia trebuia sa i se asigure ratia zilnica de sange. In cadrul ritualurilor, inima victimelor era scoasa, iar corpurile erau mancate. Alte victime erau inecate, decapitate, arse sau aruncate de la inaltime. Intr-un ritual dedicat zeului ploii, copiii care obisnuiau sa planga des erau omorati incet pentru ca lacrimile lor sa aduca ploaia. Pentru a o multumi pe zeita porumbului, o fecioara trebuia sa danseze timp de 24 de ore, dupa care era ucisa, iar pielea ii era jupuita. O insemnare mentioneaza ca la incoronarea regelui Ahuitzotl, 80 000 de prizonieri au fost macelariti intru satisfacerea zeilor.

2. Inchizitia: Primele miscari ale inchizitiei au fost provocate de atitudinea maselor fata de crestinism, in mod particular de cea a catarilor si a valdensienilor. Tortura a inceput sa fie folosita dupa anul 1252. Cel care a autorizat uzul torturii a fost papa Inocent al IV-lea, printr-un edict papal cunoscut sub numele de Ad exstirpanda. Insa decretul interzicea varsarea de sange, mutilarea sau moartea. Una dintre metodele des folosite era “strappado”, care presupunea legarea mainilor acuzatului la spate si suspendarea acestuia in aer, pana la fracturarea bratelor. Metoda a cunoscut si “imbunatatiri”: in unele cazuri, se adaugau greutati la picioare, ceea ce ducea implicit, la dislocarea lor. Insa lucrurile nu s-au oprit aici. In 1568, Tribunalul Inchizitiei Spaniole a ordonat exterminarea a 3 milioane de oameni de pe actualul teritoriu al Olandei, atunci domeniu spaniol, sub acuza de rebeliune. Un alt exemplu de fervoare religioasa este celebrul inchizitor spaniol Torquemada, care avea pe constiinta cel putin 10 220 de suflete.

1. Masacrul hindusilor: Cucerirea Indiei de catre mahomedani a fost descrisa de catre istoricul W. Durant, drept cel mai sangeros episod din istorie. In anumite parti ale Europei si ale Asiei, natiunile cucerite optau pentru convertirea la Islam in locul mortii sigure care ii astepta. In India lucrurile nu au stat asa cum si-ar fi dorit cuceritorii musulmani, datorita religiei hindu, care isi ocupase locul in viata si in cultura oamenilor cu mai bine de 4000 de ani in urma. Pusi in fata unei rezistente iesite din comun, cuceritorii musulmani nu au ezitat sa incendieze orase intregi si sa masacreze intreaga populatie a acestora. Fiecare astfel de campanie sporea numarul victimelor cu cateva mii de suflete si tot pe atatea erau aruncate in ghearele sclaviei. Fiecare invadator isi putea construi la propriu un deal din craniile adeptilor hindusi. Cucerirea Afganistanului in anul 1000 a avut ca rezultat anihiliarea intregii populatii hinduse de pe acest teritoriu. Sultanii Bahmani din centrul Indiei isi facusera o regula din a omori 100 000 de hindusi pe an. In anul 1399, Teimur a ucis 100 000 de oameni intr-o singura zi si mult mai multi cu alte ocazii. Conform calculelor profesorului Koenraad Elst, numarul populatiei hinduse a scazut din anul 1000 pana in anul 1525 cu 80 milioane."

 

 Porunca a saptea: Sa nu preacurvesti

Facand abstractie de ce a fost pe vremuri, si fara sa mai dau exemplele arhicunoscute pomenite in biblie - Cain, Noe, Lot, David, Samuel si multi altii - voi aminti doar despre exemplele recente de comportament crestin pedofilic si homosexual din parohiile catolice occidentale care a scandalizat papalitatea si a asigurat prima pagina a ziarelor in multe luni din 2010, dar si cele la fel de crestine din manastirile noastre ortodoxe, care dintr-un exces de ,,orto” si un deficit de ,,doxa” par a fi locuri de conglomerare pentru maniaci sexuali. Coroborand aceste manifestari cu cele amintite mai devreme, la paradoxuri, in legatura cu manastirile, respectarea poruncii a saptea pare a fi exclusa, ca si cum ar fi complet pe dinafara moralei crestine.

 

 Porunca a opta: Sa nu furi

Daca prin furt se intelege orice metoda de a folosi un bun al altuia in scop personal, deci si folosirea unor fonduri in alte scopuri decat cele carora le-au fost destinate - adica deturnarea de fonduri - sau atragerea de fonduri prin minciuna si apoi deturnarea lor - adica inselatoria - atunci trebuie sa constatam ca furtul este o practica cat se poate de frecventa in cadrul bisericilor crestine ortodoxe de pe la noi, care pe de-o parte mint ca pot intermedia iertarea pacatelor credulilor pe baza de plata materiala, dupa care folosesc banii astfel adunati in scopuri cat se poate de lumesti si nu ii doneaza de loc divinitatii, iar pe de alta parte deturneaza fondurile din cutia milei - care prin definitie este destinata adunarii de sume de bani pentru cei vrednici de mila, adica pentru saraci, bolnavi, handicapati - folosindu-i in scopuri deloc crestinesti - pentru case, masini, mancare si bautura, sau pentru alte bunuri materiale in folosul lor personal, si nu al acelora carora le-au fost destinate de catre donatori. De altfel uneori chiar ma gandesc la eventualitatea ca de aceea nu mai avem nici un Dumnezeu, fiindca a murit de foame, urmare a deturnarilor de fonduri pe care clerul le face in propriul interes.

 

 Porunca a noua: Sa nu vorbesti stramb impotriva aproapelui tau

Incalcarea permanenta si cultivata a acestei porunci in cadrul bisericilor crestine se face in cateva moduri consacrate. Primul mod este cel prin care cel mai aproapele, Dumnezeu, este denigrat, injosit, asemanat cu un pacatos oarecare prin atribuirea de fapte specifice omului, si acest lucru apare atat in mai vechiul testament, cat si in cel mai nou, prin atribuirea de instigari la incalcarea poruncilor date chiar de el si culminand cu inseminarea cat se poate de ordinara a unei femei pentru a avea un fiu, care sa-l ajute in misiunea foarte greu de controlat si foarte frustranta de a stapani un popor nestatornic, imprevizibil, cu majoritate egoista - poporul evreu.

Al doilea mod este cel prin care crestinii care fac parte din diferitele confesiuni se balacaresc reciproc, se acuza de tot felul de pacate, se urasc si afirma ca ceilalti sunt eretici - desi toti crestinii sunt robii aceleiasi credinte in Cristosul lor, pentru ca de aceea poarta numele de crestini - si aceasta doar pentru ca un grup de interese din fiecare confesiune sa-si poata dobandi statutul de mare conducator si averea de milioane in valuta forte.

Dar desigur ca exista si al treilea mod, clasic, in care crestinii de rand sau mai suspusi se barfesc, se toarna autoritatilor, depun marturii mincinoase prin instante - in special la divorturi, dar si la partaje de orice fel, in care este ceva de impartit - sau acuza pe neverificate in timpul spovedaniilor, barfind astfel si intr-un alt mod. Dar exista si al patrulea, care este de fapt printre primele si printre cele mai vechi practicate, fiind turnatoria pe care preotii o fac autoritatilor folosind informatiile obtinute de la spovedanii, incalcand astfel juramantul si totodata increderea enoriasilor, activitate dovedita, la noi, cel mai abitir in mod indirect, prin oponenta fatisa si foarte activa la deconspirarea dosarelor de colaboratori ai securitatii din randul preotimii.

 

 Porunca a zecea: Sa nu poftesti casa, nevasta ori averea aproapelui tau

E drept ca aici nu prea avem probe ca cineva ar fi poftit. Dar exista destule ca a luat, a folosit, a sustras, a profitat, atat in biblie, cat si in viata de toate zilele din zilele noastre. Si numai despre cel care s-a improprietarit din ,,donatiile" obtinute cu bani de la buget si de la enoriasi daca pomenim, desi e fata bisericeasca inalta si ar fi trebuit sa fie cel mai modest si mai darnic dintre toti si tot ar fi edificator. Dar trebuie sa pomenim si de faptul ca institutia bisericii in sine se face proprietara pe terenuri, constructii si averi uriase, desi tot ce detine ar trebui sa fie ori proprietatea lui Dumnezeu, care ii este patron, ori proprietatea comunitatilor, care le-a construit din donatii, prin munca voluntara sau cu bani de la buget, care tot al cetatenilor este.

 

 Concluzie

Din prezentarea acestor aspecte ale vietii religioase se desprinde concluzia ca respectarea de catre credinciosii crestini, dar mai ales de catre clericii crestini, a poruncilor biblice aduse de Moise e o misiune imposibila. Nu au facut-o nici atunci, pe vremea lui Moise sau a urmasilor lui directi, facandu-l pe Dumnezeul acelor vremuri sa o ia razna de frustrare si ciuda, nu o faceau nici pe vremea lui Iisus, pedepsindu-l pe acesta fiindca a indraznit sa le-o reproseze, nu o fac nici astazi, sustinand ca de fapt noul testament e mai important dar alegand din el doar ,,morala" care ii favorizeraza material. Si te intrebi atunci daca nu cumva aceste porunci au fost dedicate altor religii decat celei care le promoveaza.

 


Ți-a plăcut acest text? Dă-l mai departe!



5

0 comentarii pentru Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 8

Fii primul care adauga un comentariu!


Spune-ti parerea despre Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 8


Nume*
Email (dacă vrei să fii anunţat când apar comentarii noi)
Titlul comentariului
Comentariul tău

cod de validare
loader generează cod nou
Cod de validare*
Anunţă-mă când apar comentarii noi 


Arhiva texte
Un Paşte fericit !
LA MULŢI ANI !
RISCUL LUI MOISE
CONSERVATORII
SOLUTII SOCIALE. EDUCATIE, MUNCA, RESPONSABILIZARE
PROGRESUL CALITATIV – VIITORUL UMANITATII
ORGOLIUL, O FORMA DE CREDINTA, CA SI GELOZIA SAU INVIDIA …
CONCURENTA, NECESAR A FI CONTROLATA
DEGENERARE
INVESTITORII SI INFORMATORII … LOR
OMUL, INTRE TEORIE SI PRACTICA
LUMEA DURA, SALBATICA SI PRIMITIVA A AFACERILOR
Ganduri … concediabile
MEDICII SI MEDICINA
REMIXURILE ŞI INDUSTRIA FARMACEUTICĂ
BOLNAV PE MOARTE, ÎN REPAOS TOTAL
SCRISOARE DESCHISA, CATRE AMICI SI IN-AMICI
JUSTITIE, EDUCATIE, RESPONSABILIZARE
CENTRALISM SI DEMOCRATIE, SAU CONDUCERE SI COORDONARE
VERIGA LIPSA, PREZENTA PRINTRE NOI
PLANIFICAREA DEZVOLTARII
STATIA URMATOARE - SCLAVAGISMUL
DACA DIVINITATEA CHIAR AR EXISTA
PROFETII SI FALSUL IN DECLARATII
A FI PROST SAU A FI FRAIER
NOI SI VIATA DE APOI
ADEVARATA CREDINTA
SI FARA PARTIDE SE POATE … !
CRESTINISMUL, IN TREI RANDURI. LUNGI.
PLEDOARIE PENTRU MICROSISTEMUL ECONOMIC PRIVAT
DESPRE EXTRATERESTRI SI INTALNIRILE DE GRADUL TREI
DE CE ISI INCEARCA OARE DUMNEZEU CREDINCIOSII ?
EXPANSIUNEA UNIVERSULUI AR PUTEA FI DOAR O ILUZIE ?
O MARE PRIVATIZARE REUSITA - USL-ul
PREDICĂ NETERMINATĂ
PARVENITII POLITICI – FRATRICIZII SISTEMULUI
UN PIC DE FILOZOFIE - Comunista, dar antimarxista
OM LIBER, CAUT STAPAN
LIBERAL SI COMUNIST – O ANTITEZA INEXISTENTA
VREMEA, VREMURILE SI VREMELNICIA
SAMSON SI DALILA – UN EXEMPLU DE MISTIFICARE A REALITATII
PROPUNERE SUPRA-DECENTA
O D A
OMARUL AL DOILEA
ACOLO UNDE ITI STAU PICIOARELE, ACOLO ITI VA STA SI CAPUL …
T E A P A
N O U V E L L E
G A N D A C E L U L
SA NE REAMINTIM DE EMINESCU
PLAN DE PERSPECTIVA
BLESTEM
COLINDELE
POLITICA SI ALEGERI IN 2012 - O ALIANTA CONTRA NATURII
EXCESELE DAUNEAZA …
DESPRE O ANUME VIOLENTA A LIMBAJULUI IN PUBLIC
CRITICA FARAMELOR DE VIATA
BUNATATEA DIVINA ... ?
DESPRE CREDINTA FARA DISCERNAMANT
CLASA A III-A SI LEGILE NATURII
RUGA
EVOLUTIA
LIBERTATEA
OARE DUMNEZEU DE CE N-O FI CREZAND IN OAMENI ?
DESPRE MESAJUL PASCAL AL PAPEI
REFORMA A AJUNS SI LA PORUNCA A SASEA
A C T U A L I T A T I
INTRE A CREDE SI A INTELEGE
DE CE INCA NU AM INCREDERE IN POLITICIENI
VERIGA LIPSA
EVOLUTIA LA HOTARUL DINTRE VIATA SI MOARTE
DESPRE EVOLUTIA SPECIILOR
DUMNEZEU TREBUIE OARE APARAT ?
CE, TE CREZI DUMNEZEU ?
CONTRAFACEREA - LIPSA DE CALITATE SI PERICULOZITATE
DREPTUL DE A JUDECA SI PEDEPSI
DESPRE PILDA TALANTILOR
TRIUNGHIUL BERMUDELOR NOASTRE
CONDUCEREA DE STAT
STATUL SI NOI
EU SI PARAZITII
GLOBALIZAREA
CONTRABANDA
EVAZIUNEA
DREPTATEA ROMANEASCA
CRIMA INDUSA SI PEDEAPSA ERONATA
LA JUDECAREA UNOR CRESTINI
SOLUTIE DE VINDECARE
OMULUI SA NE RUGAAAM … !
DISCRIMINAREA
PARAZITISMUL ATACA DIN NOU
DE CE MI-A SUNAT CEASUL
ATEISM SI CRESTINISM
MASELE SI DEMOCRATIA
IMPOZITAREA MULTIPLA
CHIRURGIE UMANITARA
OAMENI SI MASINI
ATESTATUL DE CONDUCERE
ATESTATUL DE MATURITATE
REDIRECTIONAREA SPRE UTIL A TENDINTEI DE JOACA A COPIILOR
DACA SUNT OM ...
CHESTIUNEA TIGANILOR
CREDINTA SI STIINTA
LA JUDECATA DE APOI
NEDUMERIRE
PENTRU ZONA DE DESTINDERE
PENTRU SECTIUNEA DE POEZIE PATRIOTICA - 2
PENTRU SECTIUNEA DE POEZIE PATRIOTICA - 1
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - final
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 18
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 17
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 16
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 15
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 14
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 13
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 12
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 11
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 10
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 9
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 8
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 7
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 6
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 8
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 7
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 6
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 5
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 4
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 3
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 2
O PARALELA LA APOCALIPSA DE CATIFEA - 1
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 5
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 4
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 3
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 2
Florin Gheorghian - APOCALIPSA DE CATIFEA - 1
PROBLEME DE DEZBATUT IN SOCIETATE
PRELUDIU LA LUCRAREA MEA, APOCALIPSA DE CATIFEA
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - final
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 12
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 11
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 10
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 9
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 8
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 7
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 6
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 5
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 4
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 3
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR - roman - 2
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR, roman - 1
PUBLICITATE LA ROMANUL MEU
Florin Gheorghian - IN LUMEA ZEILOR – roman
OPINIA MEA DESPRE "CIRIPITUL" CU FATA UMANA
MAFIA COMUNITARA
JUNGLA URBANA
INTEGRARE
FANTEZIE
DIALOG LA NIVEL INALT
SPOVEDANIA
STATUL, ECONOMIA SI CRIZA - PENTRU TOTI
POLITICA, RELIGIE SI POVESTI DE ANDERSEN
O PARERE DESPRE RELATIA CETATEANULUI CU DIVINITATEA
SECRETELE ZEILOR
REFORME 2011 - PAREREA MEA
ACEASTA ESTE PAREREA MEA DESPRE ...
RESEMNARE
AS VREA SI EU SA IUBESC ROMANIA
PREZENTAREA AUTORULUI
CINE SUNT EU. PROFIL DE AUTOR